: الجزء ۶، کتاب الصید ۴، باب الهدهد و الصرد ۱۶، الحدیث ۲. و الضمیر راجع إلی أحمد بن محمد بن أبی عبد الله البرقی، الذی یکون فی الحدیث الواقع قبل هذه الروایه، و قد تقدم فی:

أحمد بن محمد بن أبی عبد الله البرقی، أن الصحیح: أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و هو الموجود فی الوافی، و فی الوسائل: أحمد بن محمد أبی عبد الله البرقی، أیضا. روی الشیخ بسنده هکذا: و بهذا الإسناد، عن خلف بن حماد، عن محرز، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۹، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث ۴۵۵. و ظاهر هذا الإسناد هو.. سهل بن زیاد، عن یعقوب بن یزید، عن عمرو بن إبراهیم. و هنا کلام تقدم فی عمرو بن إبراهیم، عن خلف بن حماد. روی الکلینی عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، و یعقوب بن یزید، عن محمد بن داذویه. الکافی: الجزء ۶، کتاب الأشربه ۷، باب مدمن الخمر ۱۸، الحدیث ۹. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا. و رواها الشیخ بعینها فی التهذیب: الجزء ۹، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث ۴۶۹. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه من التهذیب: سهل بن زیاد، عن یعقوب بن یزید، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل أیضا، کما أن فی النسخه المخطوطه و الوافی: محمد بن ذادیه، بدل محمد بن داذویه. و روی أیضا بسنده، عن سهل بن زیاد، عن یعقوب بن یزید، عن یحیی بن المبارک. الکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب النوادر ۷۴، الحدیث ۵. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه من المرآه أیضا، و فی نسخه أخری منها: علی