عبد الحمید بن أبی العلاء بلا واسطه، و الظاهر صحه ما فی المورد الأول الموافق للإستبصار: الجزء ۱، باب استقبال القبله و استدبارها، الحدیث ۱۳۱، و الوسائل أیضا، و الوافی عن کل مورد مثله. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۴، باب الزیادات، الحدیث ۹۶۰. و

فی المقام اختلاف تقدم فی محمد بن یعقوب، عن علی بن السندی. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن الحسن، عن یعقوب بن یزید، عن سلیمان بن الحسین. التهذیب: الجزء ۱، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث ۴۰۱، و الإستبصار: الجزء ۱، باب سقوط فرض الوضوء عند الغسل من الجنابه، الحدیث ۴۳۴، إلا أن فیه: سلیمان بن الحسن، بدل سلیمان بن الحسین، و هو الموافق للوسائل، کما أن التهذیب موافق للوافی. روی الکلینی بسنده، عن أحمد بن محمد، عن یعقوب بن یزید، و یحیی بن المبارک، عن عبد الله بن جبله. الکافی: الجزء ۶، کتاب الأطعمه ۶، باب ما یقطع من ألیات الضأن ۸، الحدیث ۴. و فی المقام اختلاف تقدم فی یحیی بن المبارک، عن عبد الله بن جبله. روی الشیخ بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن یعقوب بن یزید، عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۱، باب أغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث ۲۹۶. و رواها أیضا فی الجزء ۳، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث ۲۷، و فیه: سعد بن عبد الله، عن أبی جعفر، عن یعقوب بن یزید، و الظاهر صحه ما فی المورد الأول الموافق للإستبصار: الجزء ۱، باب أغسال المسنونه، الحدیث ۳۳۴، و الوافی و الوسائل أیضا، لأن سعد بن عبد الله هو الراوی لکتاب یعقوب بن یزید.