و له کتب، منها: کتاب إصلاح المنطق، کتاب الألفاظ، کتاب ما اتفق لفظه و اختلف معناه، کتاب الأضداد، کتاب المذکر و المؤنث، کتاب المقصور و الممدود، کتاب الطیر، کتاب النبات، کتاب الوحش، کتاب الأرضین و الجبال و الأودیه، کتاب الأصوات، کتاب ما صنعه من شعر الشعراء، شعر إمرئ القیس، شعر زهیر، شعر النابغه، شعر الأعشی، شعر أبی داود، شعر بشر بن أبی حازم، شعر أوس بن حجر، شعر علقمه الفحل، شعر طرفه، شعر عنتره، شعر عمرو بن کلثوم، شعر الحرث بن حلزه الیشکری، شعر الفرزدق، شعر الأخطل، شعر جریر، شعر عامر بن الطفیل، شعر السلیک [السلیل بن السلکه، شعر جامع بن مرحبه، شعر عمرو بن أحمر، شعر حسان بن ثابت. أخبرنا أبو أحمد عبد السلام بن الحسین بن محمد بن عبد الله البصری، قال: أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد الخلال، قال: حدثنا أبو عبد الله إبراهیم بن عرفه، قال: حدثنا تغلب، عن یعقوب». أقول: إن سبب قتله علی ما ذکروه، أنه کان معلما للمعتز و المؤید ابنی المتوکل، و کان ذات یوم حاضرا عند المتوکل إذ أقبلا، فقال له المتوکل: یا یعقوب أیهما أحب إلیک،

ولدای هذان، أو الحسن ع و الحسین ع؟ فقال: و الله إن قنبرا غلام علی بن أبی طالب ع خیر منهما و من أبیهما، فقال المتوکل: سلوا لسانه من قفاه فسلوه، فمات رضی الله عنه. هذا، و قال المیرزا فی رجاله الکبیر: «و قد تقدم عن (ق) یعقوب أبو یوسف، و لا یبعد أن یکون هذا فتأمل». (انتهی). أقول: قد عرفت ما فیه، و ذکر المیرزا فی الوسیط احتمال اتحاده مع المتقدم علیه. و هذا أیضا لا یمکن تصدیقه، فإن هذا قتله المتوکل، و المتوکل مات فی زمان الهادی ع، و المتقدم من أصحاب العسکری ع.