مملوک، فغضب ع، و قال: و ما بأس بشهاده المملوک إذا کان عدلا؟ (الحدیث). و فیها دلاله علی أن قنبر کان عدلا. الکافی: الجزء ۷، باب شهاده الواحد و یمین المدعی ۸، الحدیث ۵، و التهذیب: الجزء ۶، باب البینتین یتقابلان، الحدیث ۷۴۷. و رواها الصدوق بإسناده إلی عبد الرحمن بن الحجاج، عن محمد بن قیس. الفقیه: الجزء ۳، باب ما یقبل

من الدعاوی بغیر بینه، الحدیث ۲۱۳.

۹۶۶۱- قنبره بن علی:

ابن شاذان، روی عنه محمد بن حمزه العلوی، الذی روی عنه ابن بابویه. رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (۳). کذا فی النسخه المطبوعه، و بقیه النسخ هکذا: «قنبره بن علی بن شاذان، یکنی أبا نصر، روی عن أبیه، عن الفضل بن شاذان، روی عنه حمزه بن محمد العلوی الذی روی عنه ابن بابویه». و قال ابن داود (۱۲۰۷) من القسم الأول: «قنبر بن علی بن شاذان، یکنی أبا نصر (لم) (جخ) روی عن أبیه، عن الفضل بن شاذان، و روی أیضا عن حمزه بن محمد العلوی، جلیل القدر». (انتهی). أقول: إن ما ذکروه و ما ذکره ابن داود بینهما تهافت، فإنهم ذکروا أن حمزه بن محمد العلوی روی عن قنبره، و ابن داود قال: إن قنبره روی عن حمزه بن محمد العلوی، و الصحیح ما ذکروه، فإنه تقدم عن الشیخ فی الفهرست فی طریقه إلی الفضل بن شاذان: حمزه بن محمد العلوی، عن أبی نصر قنبر بن علی بن شاذان، عن أبیه، عن الفضل.