ع الحدیث ۹۳.

۹۶۴۰- قدامه بن مظعون:

شهد بدرا، من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (۳).

و فی روایه: الحسن [الحسین بن زید، عن أبی عبد الله ع، عن أبیه ع، أنه شرب الخمر فی خلافه عمر، فشهد علیه رجلان أحدهما شهد أنه رآه یشرب الخمر، و شهد الآخر أنه رآه یقی ء الخمر فقال عمر: إنهما اختلفا فی شهادتهما، و قال علی ع: ما اختلفا فی شهادتهما و ما قاءها حتی شربها. الکافی: الجزء ۷، باب النوادر ۲۳، من کتاب الشهادات، الحدیث ۲، و الفقیه: الجزء ۳، باب من یجب رد شهادته و من یجب قبول شهادته، الحدیث ۷۲، و التهذیب: الجزء ۶، باب البینات، الحدیث ۷۷۲.

و قال الشیخ المفید: «روت العامه و الخاصه فی قصه قدامه بن مظعون، و قد شرب الخمر فأراد عمر أن یحده، فقال له قدامه: إنه لا یجب علی الحد لأن الله تعالی یقول: (لَیْسَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ جُنٰاحٌ فِیمٰا طَعِمُوا إِذٰا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ)، فدرأ عمر عنه الحد! فبلغ ذلک أمیر المؤمنین ع، فمشی إلی عمر، فقال له: لم ترکت إقامه الحد علی قدامه فی شرب الخمر؟ فقال: إنه تلا علی الآیه و تلاها عمر، فقال له أمیر المؤمنین ع: لیس قدامه من أهل هذه الآیه و لا من سلک سبیله فی ارتکاب ما حرم الله تعالی، إن الذین

آمنوا و عملوا الصالحات لا یستحلون حراما، فاردد قدامه، و استتبه مما قال، فإن تاب فأقم علیه الحد، و إن لم یتب فاقتله، فقد خرج عن المله (الحدیث).

الإرشاد: فصل فی ذکر ما جاء من قضایاه فی إمره عمر بن الخطاب.