الحسن بن فضال، و علی بن الحسن الجرمی، و عمر بن أذینه، و محمد بن أحمد بن داود، و محمد بن یحیی، و محمد بن یعقوب، و موسی بن القاسم.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن جعفر بن المثنی الخطیب، عن محمد بن الفضیل، و بشیر بن إسماعیل، قال: قال لی محمد: أ لا أسرک یا بن المثنی.. إلخ. التهذیب: الجزء ۵، باب ما یجب علی المحرم اجتنابه، الحدیث ۱۰۶۱. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه: بشر بن إسماعیل، و هو الصحیح الموافق

للکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب الظلال للمحرم ۹۰، الحدیث ۱، و فیه أیضا: محمد (بن إسماعیل)، و من هذه الجهه الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، فإن المراد بمحمد، هو محمد بن الفضیل. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۲، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه..، الحدیث ۵۵۱، و الإستبصار: الجزء ۱، باب من صلی فی غیر الوقت، الحدیث ۸۶۹، إلا أن فیه: محمد بن أحمد بن یحیی عن أبیه، بلا واسطه أحمد بن محمد، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها و المفروض من ذلک من الزیادات، الحدیث ۱۲۱۲. کذا فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء ۱، باب الإقعاء بین السجدتین، الحدیث ۱۲۲۶: أحمد بن محمد عن ابن أبی عمیر، بلا واسطه، و الظاهر صحه ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، بقرینه