القدر ۶۹، الحدیث ۱۰، إلا أن فیه: علی بن الحسین، عن محمد بن الولید، و محمد بن أحمد، عن یونس بن یعقوب. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه من المرآه أیضا، و فی نسخه أخری منها: محسن بن أحمد، بدل محمد بن أحمد، و فی الوافی نقلا عن الکافی و التهذیب: علی بن الحسن، عن محمد بن الولید، و محسن بن أحمد، و هو الصحیح لتکرر روایه ابن فضال تاره عن محمد بن الولید و محسن بن أحمد جمیعا، عن یونس، و تاره أخری عن أحدهما، عن یونس. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسین بن بابویه، عن أبان بن عثمان. الإستبصار: الجزء ۱، باب فیمن أحق بالصلاه علی المرأه، الحدیث ۱۸۸۴، و التهذیب: الجزء ۳، باب الزیادات من الصلاه، الحدیث ۴۸۵، إلا أن فیه: محسن

بن أحمد مصدر بالکلام، و الراوی له غیر مذکور، و کذلک فی الوافی، و لکن فی الوسائل ذکر بالسندین، إلا أن فیه: علی بن الحسن، بدل علی بن الحسین بن بابویه، و الظاهر هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و بعد طبقه علی بن الحسین بن بابویه من محسن بن أحمد. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و ابن بطه.

۹۹۱۱- محسن بن أحمد بن معاذ:

روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و علی بن عمرو بن أیمن. الروضه: الحدیث ۵۴۰. أقول: الظاهر اتحاده مع من قبله.

۹۹۱۲- المحسن بن الحسین:

قال الشیخ منتجب الدین فی فهرسته: «الشیخ العدل المحسن بن الحسین