عبد السلام، کوفی». و قال الکشی (۱۷۴): «قال أبو النضر محمد بن مسعود: قال علی بن الحسن: سلام، و المثنی بن الولید، و المثنی بن عبد السلام، کلهم حناطون، کوفیون، لا بأس بهم». و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن معاویه

بن حکیم، عن عبد الله بن المغیره، عن مثنی بن عبد السلام. و الطریق صحیح، إلا أن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بالقاسم بن إسماعیل. روی عن أبی عبد السلام. الفقیه: الجزء ۲، باب العمره فی کل شهر، الحدیث ۱۳۶۸. و روی عنه ابن المغیره. التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث ۷۴۱، و الإستبصار: الجزء ۱، باب المقدار الذی یجب إزالته من الدم، الحدیث ۶۱۳. و روی عنه داود بن الحصین. التهذیب: الجزء ۵، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث ۱۴۵۴، و الإستبصار: الجزء ۲، باب من یحج عنه غیره هل یلزمه..، الحدیث ۱۱۴۹. و روی عن زراره، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب ما یجوز للمحرم قتله ۹۷، الحدیث ۶. و روی عنه الحسن بن علی: باب المحرم یحتجم أو یقص ظفرا ۹۵، الحدیث ۲، من الکتاب المتقدم. و روی عن کرب الصیرفی، و روی عنه منصور بن حازم. باب صید الحرم ۲۱، الحدیث ۶ من الکتاب المزبور، و هنا اختلاف تقدم فی المثنی. و روی عن محمد بن أبی الحکم، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر.