کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل: الفضیل بن عبد الوهاب. و کذلک فی الأخیر عن المحاسن و ثواب الأعمال أیضا.

۹۳۸۷- الفضل بن عثمان:

الفضل الأعور. روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء ۲، باب الصوم للرؤیه و الفطر للرؤیه، الحدیث ۳۳۵. و رواها الکلینی بسنده عن سیف بن عمیره. الکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب الأهله و الشهاده علیها ۶، الحدیث ۵. رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۴، باب علامه أول شهر رمضان، الحدیث ۴۴۲، و الإستبصار: الجزء ۲، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث ۲۰۹، إلا أن فیهما: الفضیل بدل الفضل، و ما فی الکافی و الفقیه هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل أیضا. و روی عن أبی العزیز المرادی، و روی عنه الحسن بن زبرقان الأنصاری أبو الخزرج، الکافی: الجزء ۶، کتاب الأطعمه ۶، باب الأشنان و السعد ۱۳۴، الحدیث ۴. أقول: هذا متحد مع ما بعده.

۹۳۸۸- الفضل [الفضیل بن عثمان:

الفضیل الأعور. قال النجاشی: «الفضل بن عثمان المرادی الصائغ الأنباری أبو محمد الأعور، مولی، ثقه ثقه، روی عن أبی عبد الله ع، و هو ابن أخت علی بن میمون المعروف بأبی الأکراد، له کتاب یرویه جماعه، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب،