باب تطهیر المیاه من النجاسات، الحدیث ۶۸۵، و الإستبصار: الجزء ۱، باب البئر یقع فیها الکلب و الخنزیر، الحدیث ۱۰۰، و التهذیب: الجزء ۸، باب الحکم فی أولاد المطلقات، الحدیث ۳۵۳، و الإستبصار: الجزء ۳، باب أن الأب أحق بالولد، الحدیث ۱۱۴۰، إلا أن فیه: الحسن بن علی الوشاء، عن الفضل أبی العباس بلا واسطه أبان، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۶، کتاب العقیقه ۱، باب من أحق بالولد إذا کان صغیرا ۳۱، الحدیث ۱. و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب میراث الأبوین مع الإخوه.. ۱۷، الحدیث ۳. و روی عنه داود بن الحصین. التهذیب: الجزء ۹، باب الزیادات من المیراث، الحدیث ۱۴۱۸. و روی عنه عبد الله بن بکیر. الکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب میراث الأبوین مع الإخوه و الأخوات ۱۷، الحدیث ۵، و التهذیب: الجزء ۹، باب میراث الوالدین مع الإخوه، الحدیث ۱۰۱۷، و الإستبصار: الجزء ۴، باب أنه تحجب الأم عن الثلث إلی السدس، الحدیث ۵۲۶. و روی عنه القاسم بن عروه. الکافی: الجزء ۲، کتاب الدعاء ۲، باب الأوقات و الحالات التی ترجی فیها الإجابه ۱۳،

الحدیث ۲. أقول: هذا متحد مع الفضل بن عبد الملک أبو العباس البقباق الآتی.

۹۳۵۳- الفضل الأعور:

الفضل بن عثمان المرادی. روی عن أبی عبیده الحذاء، و روی عنه منصور. الکافی: الجزء ۱، کتاب الحجه ۴، باب فی الأئمه ع إذا ظهر أمرهم.. ۹۹، الحدیث ۱. أقول: هذا هو الفضل بن عثمان الآتی.