الجرجانی فی الإستبصار ساقط. و روی محمد بن یعقوب بالإسناد المتقدم فی الکافی: الجزء ۷، باب الرجل یقتل مملوکه أو ینکل به، من کتاب الدیات ۲۳، الحدیث ۵. و رواه الشیخ بإسناده عن محمد بن یعقوب، مثله. التهذیب: الجزء ۱۰، باب القود بین الرجال و النساء، الحدیث ۷۵۸. و الإستبصار: الجزء ۴، باب أنه لا یقتل حر بعبد، الحدیث ۱۰۳۶. و روی محمد بن یعقوب بالإسناد المتقدم، فی باب من لا دیه له من کتاب الدیات ۱۴، و الکافی: الجزء ۷، الحدیث ۱۶. و رواه الشیخ بإسناده عن المختار بن محمد بن المختار، و عبد الله بن الحسن العلوی، مثله. التهذیب: الجزء ۱۰، باب القضاء فی قتیل الزحام، الحدیث ۸۲۵. و روی محمد بن یعقوب

بالإسناد المتقدم أیضا. الکافی: الجزء ۷، باب بعد باب العاقله، من کتاب الدیات ۵۴، الحدیث ۴. و رواه الشیخ بإسناده، عن المختار بن محمد، و عبد الله بن الحسن مثله. التهذیب: الجزء ۱۰، باب من الزیادات، الحدیث ۱۱۶۱. هذا و قد روی محمد بن یعقوب بإسناده، عن المختار بن محمد بن المختار، و عبد الله بن الحسن، عن الفتح بن یزید، عن أبی الحسن الرضا ع، الکافی: الجزء ۵، باب وقوع الولد من کتاب النکاح ۱۰۹، الحدیث ۳. و رواه الشیخ بإسناده عن محمد بن یعقوب مثله. التهذیب: الجزء ۷، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث ۱۱۵۶، و الإستبصار: الجزء ۳، باب أن ولد المتعه لاحق بأبیه، الحدیث ۵۵۹، إلا أن فیه عبد الله بن الحسین، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی المتقدم علیه.

و قد روی الصدوق، عن علی بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق، قال: