الزیارات، الباب ۱۳، فی فضل الفرات، و شربه و الغسل فیه، الحدیث ۱۴.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ واحدا و عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن برید بن معاویه، و بشیر الدهان، و روح ابن أخت المعلی، و روح بن عبد الرحیم، و شعیب العقرقوفی، و عبد الله بن المنذر. و روی عنه ابن فضال، و الحسن بن علی، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن الفضل، و الحجال. ثم روی الشیخ (ره) بسنده عن أحمد بن محمد، عن علی بن فضال، عن غالب بن عثمان، عن روح بن عبد الرحیم. التهذیب: الجزء ۶، باب المکاسب، الحدیث ۱۰۵۳. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منها: أحمد بن محمد، عن غالب بن عثمان بلا واسطه، و هو الموافق للوافی، و روی الکلینی هذه الروایه بعینها فی الکافی: الجزء ۵،

کتاب المعیشه ۲، باب بیع المصاحف ۳۹، الحدیث ۳، و لکن فیه: أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن غالب بن عثمان، و هو الموافق للوسائل أیضا، و الظاهر أنه الصحیح، و المراد بابن فضال هو الحسن بن علی بن فضال لا علی بن فضال، بقرینه سائر الروایات، و یظهر من طریق الشیخ (ره) إلی غالب بن عثمان، کما تقدم. ثم روی الکلینی (ره) بسنده، عن أحمد بن الحجال، عن غالب بن عثمان، عن عقبه بن خالد. الکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب غلبه النساء ۲، الحدیث ۲، کذا فی هذه الطبعه و المرآه أیضا، و لکن فی الطبعه القدیمه: أحمد، عن الحجال، عن غالب بن عثمان، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه