أقول: ما ذکره ابن داود هو الصحیح، و یدل علی ذلک أمران: الأول: أنه ذکر البرقی و الشیخ کلا منهما مستقلا، و هذا آیه التغایر و لعله إلی ذلک أشار ابن داود فی قوله: و الشیخ رحمه الله قد بین اختلافهما. الثانی: أنه قد صرح البرقی و الصدوق بأن عیسی بن أبی منصور مولی، و قد صرح النجاشی بأن ابن صبیح عربی صلیب. هذا، و لا أثر للبحث عن الاتحاد و التغایر، بعد اعتبار کل منهما. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: الجزء ۱۰، باب الحد فی السرقه

و الخیانه و الخلسه..، الحدیث ۴۶۲، و الإستبصار: الجزء ۴، باب حد النباش، الحدیث ۹۳۱، و التهذیب: الباب المتقدم، الحدیث ۴۶۷، و الإستبصار: باب حد الطرار، الحدیث ۹۲۵، و باب حد النباش، الحدیث ۹۳۸ من الجزء المزبور. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.

۹۲۰۷- عیسی بن الصلت:

کوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (۷۳۷). و عده البرقی أیضا من أصحاب الصادق ع.

۹۲۰۸- عیسی بن الضحاک:

روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عثمان بن عیسی. الکافی: الجزء ۲، کتاب الإیمان و الکفر ۱، باب الفخر و الکبر ۱۳۴، الحدیث ۴.

۹۲۰۹- عیسی بن الطحان:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (۲۸).