و عده فی رجاله (تاره) من أصحاب الباقر ع (۴۵)، قائلا: «عمرو بن شمر»، و (أخری) من أصحاب الصادق ع (۴۱۷)، قائلا: «عمرو بن شمر بن یزید أبو عبد الله الجعفی الکوفی». و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «عمرو بن شمر الجعفی، عربی، کوفی». و قال ابن الغضائری: «عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفی، کوفی، روی عن أبی عبد الله، و جابر ضعیف». روی عن جابر، و روی عنه محمد بن سلیمان البزاز. کامل الزیارات: الباب ۱۴، فی حب رسول الله ص الحسن ع و الحسین ع، الحدیث ۶. روی عن جابر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: سوره یوسف، فی تفسیر قوله تعالی: (یٰا بُنَیَّ لٰا تَقْصُصْ رُؤْیٰاکَ عَلیٰ إِخْوَتِکَ..). أقول: الرجل لم تثبت

وثاقته، فإن توثیق علی بن إبراهیم القمی إیاه معارض بتضعیف النجاشی، فالرجل مجهول الحال، هذا و قد وثقه المحدث النوری فی المستدرک: الجزء ۳، الفائده الخامسه فی شرح مشیخه الفقیه فی طریق الصدوق إلی جابر بن یزید الجعفی (نز) أی (۵۷)، و اعتمد فی ذلک علی روایه الأجلاء و خمسه من أصحاب الإجماع عنه، و علی اعتماد الشیخ المفید علیه. و الجواب عن ذلک قد تقدم غیر مره و قلنا إن روایه الأجلاء، أو أصحاب الإجماع عن شخص، و کذلک اعتماد القدماء علیه لا تدل علی وثاقته. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن موسی بن المتوکل، رضی الله عنه، عن علی بن الحسین السعدآبادی، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی، عن أبیه، عن أحمد بن النضر الخزاز، عن عمرو بن شمر، و الطریق صحیح، إلا أن طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بالإرسال، فإن حمید بن زیاد المتوفی سنه (۳۱۰)، لا یمکن أن یروی عن أصحاب الباقر ع بواسطه واحده.