و سمعت منه شیئا کثیرا، و رأیت شیوخنا یضعفونه فلم أرو منه شیئا، و تجنبته». أقول: قد روی عنه فی ترجمه الحسین بن بسطام، فلا بد من أن یکون ذلک غفله عن التزامه بعدم الروایه عنه، و عن غیره من الضعفاء. و قال الشیخ (۹۹): «أحمد بن محمد بن عبید الله بن الحسن بن عیاش بن إبراهیم بن أیوب الجوهری أبو عبد الله: کان سمع الحدیث و أکثر، و اختل فی آخر عمره، و کان جده و أبوه وجیهین ببغداد، و أمه سکینه بنت الحسین بن یوسف بن یعقوب بن إسماعیل بن إسحاق، بنت أخی القاضی أبی عمر محمد بن یوسف. و صنف کتبا، منها: کتاب مقتضب الأثر، فی عدد الأئمه الاثنی عشر ع، کتاب الأغسال، کتاب أخبار أبی هاشم الجعفری- رضی الله عنه-، کتاب شعر أبی هاشم الجعفری- رحمه الله-، کتاب أخبار جابر الجعفی، کتاب الإشتمال علی معرفه الرجال، ذکر فیه من روی عن کل إمام إمام- مختصر- کتاب ما نزل من القرآن فی صاحب الأمر ع، کتاب فی ذکر الشجاج، کتاب عمل رجب، کتاب عمل شعبان، کتاب عمل شهر رمضان، کتاب أخبار السید، کتاب اللؤلؤ و صنعته و أنواعه، کتاب ذکر من روی الحدیث من بنی عمار بن یاسر [بنی ناشره، کتاب أخبار وکلاء الأئمه الأربعه ع- مختصر-، أخبرنا بسائر کتبه و روایاته: جماعه من أصحابنا عنه و مات سنه ۴۰۱». و عده فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (۶۴)، قائلا: «أحمد بن محمد بن عیاش، یکنی أبا عبد

الله، کثیر الروایه، إلا أنه اختل فی آخر عمره، أخبرنا عنه جماعه من أصحابنا، مات سنه ۴۰۱». و طریق الشیخ إلیه صحیح.