عندنا من کتبه: الرساله إلی ولده». و طریق الشیخ إلیه صحیح. بقی هنا شی ء و هو: أن النجاشی و الشیخ ذکرا فی طریقهما إلی إسماعیل بن مهران: روایه أحمد بن محمد الزراری، عن عم أبیه علی بن سلیمان، عن جد أبیه محمد بن سلیمان، و فی هذا تحریف لا محاله، و ذلک فإن علی بن سلیمان، و محمد بن سلیمان أخوان من أب و أم- علی ما صرح به أبو غالب فی رسالته-، فإذا کان علی بن سلیمان عم أبیه کان محمد بن سلیمان جد نفسه، لا جد أبیه. و قد صرح بذلک أیضا فی رسالته- و قد ذکرها البحرانی فی کشکوله: الجزء الأول، الصفحه ۱۸۱، ۱۸۲- قال: «و کانت الکتب ترد بعد

ذلک علی جدی محمد بن سلیمان إلی أن مات جدی (رحمه الله) فی أول سنه ثلاثمائه».

۸۷۴- أحمد بن محمد بن سیار:

أحمد بن محمد البصری. أحمد بن محمد السیاری. قال النجاشی: «أحمد بن محمد بن سیار أبو عبد الله الکاتب بصری، کان من کتاب آل طاهر فی زمن أبی محمد ع، و یعرف بالسیاری، ضعیف الحدیث، فاسد المذهب- ذکر ذلک لنا: الحسین بن عبید الله- مجفو الروایه، کثیر المراسیل، له کتب، وقع إلینا منها: کتاب ثواب القرآن، کتاب الطب، کتاب القراءات، کتاب النوادر، کتاب الغارات، أخبرنا الحسین بن عبید الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی، عن أبیه، قال: حدثنی السیاری، إلا ما کان من غلو و تخلیط». و قال الشیخ (۷۰): «أحمد بن محمد بن سیار أبو عبد الله الکاتب، بصری، کان من کتاب آل طاهر فی زمن أبی محمد ع و یعرف بالسیاری، ضعیف