طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان إسحاق بن جریر فی أسناد جمله من الروایات، تزید علی عشرین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی بصیر، و سدیر. و روی عنه ابن محبوب، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسن بن محبوب، و حماد بن عیسی، و عثمان بن عیسی، و علی بن الحکم، و محمد بن زیاد، و محمد بن سنان، و وهب بن حفص، و البرقی. ثم إنه روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحکم، عن إسحاق بن جریر، عن حریز، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۱، باب حکم الحیض و الاستحاضه، الحدیث ۴۳۱، و رواها محمد بن یعقوب فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الحیض ۲، باب معرفه دم الحیض عن دم الاستحاضه ۱۰، الحدیث ۳، و الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب السحق ۱۸۸، الحدیث ۲، و فی کلا الموردین: إسحاق بن جریر، عن أبی عبد الله ع بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل لعدم ثبوت روایه إسحاق بن جریر، عن حریز. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن إسحاق بن جریر، عن

أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۷، باب القول فی الرجل یفجر بالمرأه ثم یبدو له فی نکاحها. الحدیث ۱۳۴۶، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا. و لکن الظاهر أن هنا سقطا، فإن أحمد بن محمد بن عیسی، روی، عن إسحاق فی جمله من الروایات مع الواسطه، و کذلک فی طریق الشیخ إلیه، و لا یبعد أن تکون الواسطه هو عثمان بن عیسی، و ذلک لأن الکلینی روی هذه الروایه فی الکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب الرجل یفجر بالمرأه ثم یتزوجها