و العباس بن موسی، و علی بن النعمان، و القاسم ابنه، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن عبد الجبار، و الولید بن مدرک. ثم إن الشیخ روی بسنده عن یزید بن إسحاق، عن إسحاق، عن هارون بن حمزه الغنوی. الإستبصار: الجزء ۱، باب مقدار الماء الذی

یجزی فی غسل الجنابه، الحدیث ۴۱۵، و رواها فی التهذیب: الجزء ۱، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث ۳۸۶، إلا أن فیها یزید بن إسحاق، عن هارون بن حمزه الغنوی بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۳، کتاب الطهاره ۱، باب مقدار الماء الذی یجزی للوضوء ۱۴، الحدیث ۶، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی، عن إسحاق، عن عبد الرحمن بن حماد. التهذیب: الجزء ۳، باب فضل المساجد و الصلاه فیها و فضل الجماعه و أحکامها، الحدیث ۸۳۳. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و نسختی الوافی و الوسائل: أبو إسحاق، بدل إسحاق. ثم إنه روی الشیخ بسنده، عن محمد بن عبد الجبار، عن إسحاق، عن جعفر، عن أبیه ع. التهذیب: الجزء ۵، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث ۱۲۸۴، و الإستبصار: الجزء ۲، باب من اضطر إلی أکل المیته، الحدیث ۷۱۵. کذا فی الطبعه القدیمه من التهذیب، و الوافی و الوسائل أیضا، و الظاهر سقوط الواسطه بین محمد بن عبد الجبار و إسحاق، و لا یبعد أن تکون الواسطه هو صفوان لکثره روایه محمد بن عبد الجبار عن صفوان، و روایته، عن إسحاق. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن موسی الخشاب، عن إسحاق، عن جعفر ع. التهذیب: الجزء ۵، الحدیث ۱۳۱۶ من الباب، و الإستبصار: الجزء ۲، باب تحریم ما یذبحه المحرم، الحدیث ۷۳۴، و فیه: إسحاق بن عمار.