[الحتات بن یزید، فقال معاویه للأحنف: أنت الساعی علی أمیر المؤمنین عثمان، و خاذل أم المؤمنین عائشه، و الوارد الماء علی علی بصفین؟ فقال: یا أمیر المؤمنین، من ذلک ما أعرف و منه ما أنکر، أما أمیر المؤمنین عثمان، فأنتم معشر قریش، حصرتموه بالمدینه، و الدار منا عنه نازحه، و قد حصره المهاجرون و الأنصار، و نحن عنه بمعزل و کنتم بین خاذل و قاتل، و أما عائشه، فإنی خذلتها فی طول باع و رحب و شرب، و ذلک إنی لم أجد فی کتاب الله إلا أن تقر فی بیتها، و أما ورودی الماء بصفین فإنی وردت حین أردت أن تقطع رقابنا عطشا. فقام معاویه و تفرق الناس، ثم أمر معاویه للأحنف بخمسین ألف درهم، و لأصحابه بصله، فقال للأحنف حین ودعه: ما حاجتک؟ قال: تدر علی الناس عطیاتهم، و أرزاقهم فإن سألت المدد. أتاک منا رجال سلیمه للطاعه، شدیده النکایه، و قیل: إنه کان یری رأی العلویه، و وصل الحباب [الحتات بثلاثین ألف درهم، و کان

یری رأی الأمویه فصار الحباب [الحتات إلی معاویه، و قال: یا أمیر المؤمنین، تعطی الأحنف- و رأیه رأیه- خمسین ألف درهم، و تعطینی- و رأیی رأیی- ثلاثین ألف درهم! فقال: یا حباب [حتات إنی اشتریت بها دینه، فقال الحباب [الحتات یا أمیر المؤمنین، تشتری منی أیضا دینی، فأتمها له، و ألحقه بالأحنف فلم یأت علی الحباب أسبوع حتی مات، و رد المال بعینه إلی معاویه، فقال الفرزدق یرثی الحباب [الحتات:

أ تأکل میراث الحباب [الحتات ظلامه و میراث حرب حامد لک خائبه

أبوک و عمی یا معاوی أورثا تراثا فیختار التراث أقاربه

و لو کان هذا الدین فی جاهلیه عرفت من المولی القلیل جلایبه

و لو کان هذا الأمر فی غیر ملککم لأدیته أو غص بالماء شاربه

فکم من أب لی یا معاوی لم یکن أبوک الذی من عبد شمس یقاربه.

و روی بعض العامه عن الحسن البصری، قال: حدثنی الأحنف أن علیا