اختلاف الکتب

روی الکلینی عن أبی علی الأشعری، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر. الکافی: الجزء ۲، کتاب العشره ۴، باب التسلیم علی أهل الملل ۱۱، الحدیث ۵. کذا فی المرآه و الطبعه القدیمه و الطبعه المعربه أیضا، و لکن فی الطبعه التی بعد هذه الطبعه: أحمد بن محمد بن أبی نصر، بدل أحمد بن النضر، و أیضا فی الطبعه القدیمه و المرآه: محمد بن مسلم، بدل محمد بن سالم، و الصحیح ما فی هذه الطبعه الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بإسناده، عن أحمد بن إدریس، عن محمد بن سنان، عن أحمد

بن النضر، عن عمرو بن شمر. التهذیب: الجزء ۳، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث ۱۰۱۲، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الصلاه علی الجنازه مرتین، الحدیث ۱۸۷۷، إلا أن فیها: محمد بن سالم، بدل محمد بن سنان، و هو الصحیح الموافق للوسائل، لعدم ثبوت روایه أحمد بن إدریس، عن محمد بن سنان، و کثره روایته عن محمد بن سالم، و فی الوافی نسختان. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أحمد بن النضر، عن محمد بن مسکین الحناط. التهذیب: الجزء ۷، باب السنه فی عقود النکاح، الحدیث ۱۶۵۱. و رواها محمد بن یعقوب. الکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب النوادر من کتاب النکاح ۱۴۰، الحدیث ۵، إلا أن فیه: أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن أحمد بن النضر، و لا یبعد أن یکون هو الصحیح، لأن الکافی أضبط و لموافقته للوافی و الوسائل و النسخه المخطوطه من التهذیب، و فیها سکین، بدل مسکین. و روی عن عمرو بن شمر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. تفسیر القمی: المقدمه، فی الرد علی من أنکر الرجعه.