۳۷۹- أحزمه «أخرمه»:

أبو عبد الله [الرحمن بن أحزم [أخرم: من أصحاب النبی ص، رجال الشیخ (۷۱).

۳۸۰- أحکم «أحلم» بن بشار المروزی:

من أصحاب الجواد ع، رجال الشیخ (۱۷). و قال الکشی (۴۶۰): «أحکم بن بشار المروزی الکلثومی: غال لا شی ء، أحمد بن علی بن کلثوم السرخسی، قال: رأیت رجلا من أصحابنا یعرف بأبی زینب، فسألنی عن أحکم بن بشار المروزی، و سألنی عن قصته، و عن الأثر الذی فی حلقه، و قد کنت رأیت فی بعض حلقه شبیه الخیط، کأنه أثر الذبح، فقلت له قد سألته مرارا فلم یخبرنی، فقال: کنا سبعه نفر فی حجره واحده ببغداد فی زمان أبی جعفر الثانی ع، فغاب عنا أحکم من عند العصر، و لم یرجع إلینا فی تلک اللیله، فلما کان فی جوف اللیل جاءنا توقیع من أبی جعفر ع: أن صاحبکم الخراسانی مذبوح مطروح فی لبد، فی مزبله کذا أو کذا، فاذهبوا و داووه بکذا و کذا، فذهبنا فوجدناه مذبوحا مطروحا کما قال فحملناه و داویناه بما أمرنا به، فبرئ من ذلک، قال أحمد بن علی کان من قصته أنه تمتع ببغداد فی دار قوم، فعلموا به فأخذوه و ذبحوه، و أدرجوه فی لبد، و طرحوه فی مزبله، قال أحمد: و کان (أحکم) إذا ذکر عنده الرجعه فأنکرها أحد فیقول: أنا أحد المکذبین، و حکی لی بعض الکذابین أیضا بهراه هذه القصه فأعجب، و امتنع بذکر تلک الحاله لما یستنکره الناس».