ربما کان فیه عین، قال: أنت میزان لیس فیه عین.

بهذا الإسناد عن أحمد، عن علی بن الحکم، عن أبان بن عثمان، عن برید العجلی، قال: کنت أنا و أبو الصباح الکنانی عند أبی عبد الله ع، فقال کان أصحاب أبی و الله خیرا منکم، کان أصحاب أبی ورقا لا شوک فیه، و أنتم الیوم شوک لا ورق فیه، فقال أبو الصباح الکنانی جعلت فداک: فنحن أصحاب أبیک، قال: کنتم یومئذ خیرا منکم الیوم.

محمد بن مسعود، قال: کتب إلی الشاذانی، قال: حدثنا الفضل، قال: حدثنی علی بن الحکم و غیره، عن أبی الصباح الکنانی، قال: جاءنی سدیر فقال لی: إن زیدا تبرأ منک، قال فأخذت علی ثیابی، قال: و کان أبو الصباح رجلا ضاریا، قال: فأتیته فدخلت علیه و سلمت علیه فقلت له: یا أبا الحسین بلغنی أنک

زعمت أن الأئمه أربعه: ثلاثه مضوا، و الرابع هو القائم، قال: هکذا قلت، قال: قلت لزید هل تذکر قولک لی بالمدینه فی حیاه أبی جعفر، و أنت تقول: إن الله تعالی قضی فی کتابه أنه: (مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِیِّهِ سُلْطٰاناً) و إنما الأئمه ولاه الدم، و أهل الباب، و هذا أبو جعفر الإمام، فإن حدث به حدث فإن فینا خلفا، و قال: کان یسمع منی خطب أمیر المؤمنین ع، و أنا أقول: فلا تعلموهم فهم أعلم منکم، فقال لی: أ ما تذکر هذا القول؟ فقلت بلی، فإن منکم من هو کذلک، قال: ثم خرجت من عنده فتهیأت و هیأت راحله، و مضیت إلی أبی عبد الله ع، و دخلت علیه، و قصصت علیه ما جری بینی و بین زید، فقال: أ رأیت لو أن الله تعالی ابتلی زیدا فخرج منا سیفان آخران، بأی شی ء یعرف أی السیوف سیف الحق؟ و الله ما هو کما قال، و لئن خرج لیقتلن. قال فرجعت فانتهیت إلی القادسیه فاستقبلنی الخبر بقتله رحمه الله.

علی بن محمد بن قتیبه، قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، قال: حدثنی علی بن الحکم بإسناده هذا الحدیث بعینه. محمد بن مسعود، قال: قال علی بن الحسن، أبو الصباح الکنانی ثقه، و کان