من إخوته ثقه فی حدیثه». و کذلک حکیت العباره فی بعض کتب الرجال: و لو صحت النسخه لدلت علی وثاقه إبراهیم أیضا، إلا أن العباره التی نقلها المیرزا، و التفریشی و المولی عنایه الله عن النجاشی هکذا: «کان جعفر أکبر من أخویه، ثقه فی حدیثه». و حیث إنه لم تحرز صحه النسخه الأولی لم تثبت وثاقه الرجل، بل المظنون- قویا- صحه النسخه الثانیه، فإن العباره علی النسخه الأولی غیر منسجمه، و کان حق العباره أن یقال:

إن جعفر کان أکثر من إخوته ثقه فی الحدیث.

۲۶۵- إبراهیم بن محمد بن عباس الختلی:

إبراهیم بن المختار. یروی عن سعد بن عبد الله و غیره من القمیین، و عن علی بن الحسن بن الفضال، و کان رجلا صالحا، رجال الشیخ فی من لم یرو عنهم ع (۶). و هو شیخ الکشی، روی عنه فی عده موارد، منها: فی فضل الروایه و الحدیث، و روی هو فی جمیع هذه الموارد، عن أحمد بن إدریس القمی.

۲۶۶- إبراهیم بن محمد بن عبد الله:

ابن موسی بن جعفر: روی عن أبی نصر ظریف الخادم أنه رآه (الحجه) ع، و روی عنه الحسن بن علی النیسابوری. الکافی: الجزء ۱، الکتاب ۴، باب تسمیه من رآه ۷۷، الحدیث ۱۳.

۲۶۷- إبراهیم بن محمد بن عبد الله:

الجعفری: أسند عنه، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (۳۰). روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع. رجال النجاشی: (ترجمه