و عده فی رجاله (۷) من أصحاب الباقر ع، قائلا: «له أصول رواها عنه حماد بن عیسی»، و من أصحاب الصادق ع (۵۸). روی إبراهیم

بن عمر الیمانی، عن أبی الطفیل، عن أبی جعفر ع، و روی عنه حماد بن عیسی. تفسیر القمی: (قوله تعالی: وَ مَنْ کٰانَ فِی هٰذِهِ أَعْمیٰ). و قال ابن الغضائری: «إبراهیم بن عمر الیمانی الصنعانی، یکنی أبا إسحاق: ضعیف جدا، روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و له کتاب» و عده البرقی من أصحاب الباقر ع، و الکاظم ع. أقول: الرجل یعتمد علی روایته لتوثیق النجاشی له، و لوقوعه فی إسناد تفسیر القمی، و لا یعارضه التضعیف عن ابن الغضائری، لما عرفت فی المدخل من عدم ثبوت نسبه الکتاب إلیه. و طریق الصدوق إلیه أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن یعقوب بن یزید، عن حماد بن عیسی، عن إبراهیم بن عمر الیمانی. و الطریق صحیح، و کلا طریقی الشیخ ضعیف.

طبقته فی الحدیث

وقع إبراهیم بن عمر الیمانی بهذا العنوان فی أسناد جمله من الروایات تبلغ ثلاثه و أربعین موردا: روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و أبی الحسن الماضی ع، و عن أبی خالد القماط، و ابن أذینه، و أبان، و أبان بن أبی عیاش، و إسحاق بن عمار، و إسماعیل بن عبد الخالق، و جابر الجعفی، و زید الشحام، و سعد الإسکاف، و سلیم بن قیس الهلالی، و عمر بن أذینه، و عمرو بن شمر. و روی عنه- فی جمیع ذلک- حماد بن عیسی، و فی مورد واحد حماد من دون توصیف بابن عیسی، و فی آخر حماد بن عیسی الجهنی.