أکبر من المصباح، و فیه شرح الصحیفه، و له کتاب لمع البرق فی معرفه الفرق، و له شعر کثیر، و رسائل متعدده. و من شعره قوله من قصیده:

إلهی لک الحمد الذی لا نهایه له و یری کل الأحایین باقیا

علی أن رزقت العبد منک هدایه أتاحته تخلیصا من الکفر واقیا

إلهی فاجعلنی مطیعا أجرته و إن لم أکن فارحم بمن جاء عاصیا

بعثت الأمانی نحو جودک سیدی فرد الأمانی العاطلات حوالیا».

۲۲۱- إبراهیم بن علی بن عبد العالی:

قال الشیخ الحر فی أمل الآمل (۷): «الشیخ إبراهیم بن علی بن عبد العالی العاملی المیسی: کان عالما، فاضلا، حییا، زاهدا، عابدا، ورعا، محققا، مدققا، فقیها، محدثا، ثقه، جامعا للمحاسن. کان یفضل علی أبیه فی الزهد و العباده، یروی عن أبیه، و عن الشیخ علی بن عبد العالی العاملی الکرکی. و رأیت إجازته له و لأبیه، و أثنی علیهما ثناء بلیغا. و نروی عن شیخنا الشیخ زین الدین بن محمد بن الحسن، عن مولانا محمد أمین الأسترآبادی، عن میرزا محمد بن علی الأسترآبادی، عن إبراهیم بن علی العاملی جمیع کتب الحدیث بالسند المعروف. و کان الشیخ إبراهیم حسن الخط جدا، رأیت بخطه مصحفا فی غایه الحسن و الصحه».

۲۲۲- إبراهیم بن علی بن عبد الله:

إبراهیم بن أبی الکرام. ابن جعفر بن أبی طالب الجعفری: و أم علی بن عبد الله زینب بنت علی ع، و أمها فاطمه بنت رسول الله ص من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (۲۳). و یحتمل قویا أن یکون هذا هو إبراهیم بن أبی الکرام الذی تقدم عن