[یجب نحب من تمام النعمه من الله عز و جل علیکم لما أتاکم (منی) من خط، و لا سمعتم منی حرفا من بعد الماضی ع، أنتم فی غفله عما إلیه معادکم، و من بعد الثانی رسولی، و ما ناله منکم حین أکرمه الله بمصیره إلیکم، و من بعد إقامتی لکم إبراهیم بن عبده، وفقه الله لمرضاته و أعانه علی طاعته، و کتابی الذی حمله محمد بن موسی النیسابوری، و الله المستعان علی کل حال. و إنی أراکم مفرطین فی جنب الله، فتکونون من الخاسرین، فبعدا و سحقا لمن رغب عن طاعه الله، و لم یقبل مواعظ أولیائه، و قد أمرکم الله جل و عز

[و علا بطاعته لا إله إلا هو، و طاعه رسوله ص و بطاعه أولی الأمر ع، فرحم الله ضعفکم، و قله صبرکم عما أمامکم، فما أغر الإنسان بربه الکریم، و استجاب الله دعائی فیکم، و أصلح أمورکم علی یدی، فقد قال الله عز و جل: (یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ) و قال تعالی: (وَ (کَذٰلِکَ) جَعَلْنٰاکُمْ أُمَّهً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَدٰاءَ عَلَی النّٰاسِ وَ یَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیداً) و قال الله تعالی: (کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ) فما أحب أن یدعو الله بی و لا بمن هو فی أیامی [آبائی إلا حسب رقتی علیکم، و ما انطوی لکم علیه من حب [حیث بلوغ الأمل فی الدارین جمیعا و الکینونه معنا فی الدنیا و الآخره. یا إسحاق: یرحمک الله، و یرحم من هو وراءک، بینت لکم بیانا، و فسرت لکم تفسیرا، و فعلت بکم فعل من لم یفهم هذا الأمر قط، و لم یدخل فیه طرفه عین، و لو فهمت الصم الصلاب بعض ما فی هذا الکتاب لتصدعت قلقا، و خوفا من خشیه الله، و رجوعا إلی طاعه الله عز و جل فاعملوا من بعده ما شئتم (فَسَیَرَی اللّٰهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ، وَ سَتُرَدُّونَ إِلیٰ عٰالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهٰادَهِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِمٰا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) و العاقبه للمتقین و الحمد لله کثیرا رب العالمین. و أنت رسولی- یا إسحاق- إلی إبراهیم بن عبده- وفقه الله- أن یعمل بما ورد علیه فی کتابی، مع محمد بن موسی النیسابوری إن شاء الله، و رسولی إلی