و طریق الشیخ إلیه ضعیف، بأحمد بن جعفر البزوفری.

۱۸۳- إبراهیم بن صالح الأنماطی الأسدی:

إبراهیم بن صالح. قال النجاشی: «إبراهیم بن صالح الأنماطی الأسدی ثقه، روی عن أبی الحسن ع و وقف، له کتاب یرویه عده، أخبرنا محمد قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا عبید الله بن أحمد، قال: حدثنی إبراهیم بن صالح و ذکره». أقول: هذا هو إبراهیم بن صالح المتقدم، الذی ذکره الشیخ فی الفهرست، و عده فی رجاله من أصحاب الرضا ع، و هو غیر الأنماطی الأول. و الذی یدل علی التعدد: أن

المستفاد من کلام الشیخ هو أن إبراهیم بن صالح الأنماطی کان له کتب قد انقرضت، و لم یبق منها إلا کتاب واحد، و هو کتاب الغیبه، و أما إبراهیم بن صالح فقد کان له کتاب، و کذلک یستفاده من کلام النجاشی، غیر أن النجاشی زاد: أن الثانی أنماطی أسدی، و مجرد أن الراوی عنهما هو ابن نهیک لا یدل علی الاتحاد کما هو ظاهر. و مما یؤکد التعدد أن النجاشی- حین ذکر الأول- لم یتعرض لمذهبه، و ظاهره أنه کان صحیح المذهب، و ذکر فی الثانی: أنه واقفی، و أن الشیخ ذکر إبراهیم بن صالح، و لم یوثقه، و ذکر الأنماطی و وثقه. فالمتحصل: أن المسمی بإبراهیم بن صالح الأنماطی ثلاثه أشخاص، أحدهم من أصحاب الباقر ع، و الاثنان یروی عنهما عبید الله بن نهیک. ثم إن صریح النجاشی أن الأسدی کان من أصحاب أبی الحسن موسی ع، روی عنه و وقف، و هو ینافی ما ذکره الشیخ فی رجاله أنه من أصحاب الرضا ع، و یؤید کلام النجاشی عد البرقی إیاه من أصحاب