و من شعره قوله من قصیده یرثی بها الشیخ بهاء الدین محمد بن الحسین العاملی:

شیخ الأنام بهاء الدین لا برحت سحائب العفو ینشیها له الباری

مولی به اتضحت سبل الهدی و غدا لفقده الدین فی ثوب من القار

و المجد أقسم لا تبدو نواجذه حزنا و شق علیه فضل أطمار

و العلم قد درست آیاته و عفت عنه رسوم أحادیث و أخبار

کم بکر فکر غدت للکف ء فاقده ما دنستها الوری یوما بأنظار

کم خر لما قضی للعلم طود علا ما کنت أحسبه یوما بمنهار

و کم بکته محاریب المساجد إذ کانت تضی ء دجی منه بأنوار

فاق الکرام و لم تبرح سجیته إطعام ذی سغب مع کسوه العاری

جل الذی اختار فی طوس له جدثا فی ظل حام حماها نجل أطهار

الثامن الضامن الجنات أجمعها یوم القیامه من جود لزوار»

و قد أورد له قطع شعریه أخری فلیراجع.

۶۵- إبراهیم بن أبی إسحاق:

روی الشیخ بسنده، عنه- الحسین بن سعید- عن إبراهیم بن أبی إسحاق، عن عبد الله بن حماد الأنصاری. التهذیب: الجزء ۴، باب تعجیل الزکاه و تأخیرها عما تجب فیه من الأوقات، الحدیث ۱۲۱. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی

نسخه، و فی نسخه أخری منها: إبراهیم بن إسحاق، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه روایته عن عبد الله بن حماد الأنصاری. ثم إن الظاهر الضمیر فی کلمه «عنه» أن یرجع إلی الحسین بن سعید المبدوء به السند السابق، و لکن لم یثبت روایه الحسین بن سعید عنه لبعد الطبقه، فلا بد من إرجاعه إلی سعد بن عبد الله فی الروایه السابقه علی الروایه التی وقع فی