ترتب فائده علی ذلک، نعم تعرضنا لها فی موارد لم نجد فیها توثیقا من القدماء، فإنا و إن کنا لا نعتمد علی توثیقات المتأخرین، إلا أن جماعه یعتمدون علیها، فلا مناص من التعرض لها. التاسعه: تعرضنا-

فی ترجمه کل شخص کان للصدوق أو الشیخ قدس سرهما طریق إلیه- للطریق و بیان صحته و عدمها، و ذلک لأن المراجع قد یراجع الروایه فیری أن جمیع رواتها ثقات، فیحکم بصحتها، و لکنه یغفل عن أن طریق الصدوق أو الشیخ إلیه ضعیف، و الروایه ضعیفه. مثال ذلک:

أن الصدوق روی عن محمد بن مسلم و برید بن معاویه عن أبی جعفر و أبی عبد الله ع، قالا: «إذا وقع الکسوف أو بعض هذه الآیات، فصلها ما لم تتخوف أن یذهب وقت الفریضه..».

و قد عبر عنها صاحب الحدائق- رحمه الله- و من تأخر عنه بصحیحه محمد بن مسلم و برید بن معاویه اغترارا بجلالتها، و غفله عن أن طریق الصدوق إلی برید مجهول، و إلی محمد بن مسلم ضعیف، و الروایه ضعیفه. ثم إن الصحه و الضعف- متی أطلقا فی هذا الکتاب- فلیس المراد بهما الصحه و الضعف باصطلاح المتأخرین، بل المراد بهما الاعتبار و عدمه، فإذا قلنا إن الحدیث أو الطریق صحیح، فمعناه أنه معتبر و حجه، و إن کان بعض رواته حسنا أو موثقا. و إن قلنا إنه ضعیف فمعناه أنه لیس بحجه، و لو لأجل أن بعض رواته مهمل أو مجهول. العاشره: بما أن المذکورین فی الفهرست و رجالی الشیخ و الکشی مرقمون بالأرقام الهندسیه فلذلک نذکر الأرقام عند ذکرهم تسهیلا علی المراجعین. الحادیه عشره: عند ذکر موارد الروایات من الفقیه و التهذیب و الإستبصار نذکر عنوان الباب، و رقم الجزء، و رقم الحدیث المذکور فیه فی النسخ المطبوعه