[۱۶۷۲۷] أبو الحسن بن أبي غسّان الدقّاق
ظاهر النجاشي في ترجمة إسحاق بن بشير [ رجال النجاشي: ۷۲ ر ۱۷۱. ] الاعتماد عليه، وروي عنه أيضا الثقة.

[۱۶۷۲۸] أبو الحسن بن أبي الطيّب
يظهر من غيبة الطوسيّ معروفيّته بل نباهته حيث جعله معرّفا لأبي عبد اللّه ابن غالب [ الغيبة للطوسيّ: ۳۸۴ ح ۳۴۷. ] .

[۱۶۷۲۹] أبو الحسن بن البغداديّ السورانيّ
البزّاز الظاهر أنّه من صلحاء عصر النجاشي، وأعتمد عليه النجاشي في ترجمة الحسين بن سعيد فراجع [ رجال النجاشي: ۳۱۱ ر ۸۵۰. ] .

[۱۶۷۳۰] أبو الحسن بن أحمد بن عليّ بن شاذان
اسمه محمّد [ اليقين: ۳۷۴. ] .


[۱۶۷۳۱] أبو الحسن الأحمسيّ
الّذي روي عن الصادق عليه السلام أحاديث كثيرة جيّدة، وروي عنه ابن أبي عمير وجعفر بن بشير وعليّ بن الحكم وعبد اللّه بن سنان ومحمّد بن سنان وأبو محمّد الأنصاريّ وغيرهم [ جامع الرواة: ۲ ص ۳۷۵، ومعجم رجال الحديث: ۲۱ ص ۱۰۹ ر ۱۴۰۷۸. ] هو عندي علي التحقيق مالك بن عطيّة [ رجال العلاّمة: ۱۶۹ ر ۲. ] ، ويأتي في البجليّ أيضا، ويحتمل بل يظنّ في بعض الطرق زيادة لفظة الأب من النسّاخ، ويكون الصواب الحسين الأحمسيّ فلاحظ وتدبّر.