[۱۸۱۹۱] الخيبريّ
له كتاب قاله في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: ۱۹۳ ر ۸۷۹. ] ، وروي بسنده عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عنه مرّ ذكره بعنوان خيبريّ بن عليّ.

[۱۸۱۹۲] الخيرانيّ
روي الحسين بن محمّد، وهو الأشعريّ عن الخيرانيّ عن أبيه في باب الإشارة والنصّ علي الجواد عليه السلام وباب الإشارة والنصّ علي الهادي عليه السلاموباب حالات الأئمّة في السنّ من الكافي [ الكافي: ۱ ص ۳۲۲ ح ۱۳، و۳۲۴ ح ۲، و۳۸۴ ح ۶. ] ، وأبدل الخيرانيّ بالجوّانيّ في الموضع الأوّل في نسخة، والصواب ما ذكرنا خلافا لجامع الرواة مع اختلاف كلامه في الجوّانيّ والخيرانيّ [ جامع الرواة: ۲ ص ۴۴۱. ] ، ومرّ أبو عليّ الخيرانيّ، والمظنون أنّهما واحد، ويظهر من أحاديثه صحّة اعتقاده مع كون الراويين ثقة، وزعم الأردبيليّ هنا كونه ابن خيران الخادم [ جامع الرواة: ۲ ص ۴۴۳. ] خلافا لترجيحه الجوّانيّ في الأوّل فلاحظ وتدبّر، ومرّ في خيران أنّ الحسين بن محمّد بن عامر يروي عنه، وهذا آية الاتّحاد فتأمّل.


[۱۸۱۹۳] الدار قطنيّ
[ سير أعلام النبلاء: ۱۶ ص ۴۴۹ ر ۳۳۲. ]
هو أبو الحسن عليّ بن عمر الشافعيّ صاحب السنن والمختلف والمؤتلف المتوفّي ببغداد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة موجّه عند العامّة، وهو من أهل الجرح والتعديل في الرجال.