[۱۷۹۰۱] ابن ثابت
في عدّة طرق [ التهذيب: ۹ ص ۳۳۰ ح ۷. ] ، وأبو ثابت في عدّة أخري مقرون بابن عون في مواضع كلّ ذلك في التهذيبين في المواريث [ التهذيب: ۹ ص ۳۳۵ ح ۹، و۳۸۹ ح ۵، والاستبصار: ۴ ص ۱۷۶ ح ۹. ] ، وموضعين من الكافي [ الكافي: ۷ ص ۱۵۳ ح ۲. ] فيه أيضا روي عن حنان ومعاوية من وهب والسائيّ روي عنه الفضل بن شاذان ويونس بن عبد الرحمن، وروي أحمد بن محمّد بن عيسي عنه في الكافي في باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي [ الكافي: ۷ ص ۱۳۶ ح ۸. ] مرّة الظاهر فيه سقوط الواسطة أو الإرسال والعجب من جامع الروة [ جامع الرواة: ۲ ص ۴۳۱. ] مع ترجيحه أبا ثابت بابن ثابت في الجميع بلا شاهد جعل رواية الأخير قرينة كونه محمّد بن أبي حمزة الثماليّ.
وأيّد ذلك بما مرّ في ترجمته من وقوع مثل ذلك فيها مع أنّه منظور فيه في المقامين، ولم يتأمّل في أنّ لازمه بقاء الرجل إلي عصر الجواد عليه السلام، وهذا أمر يحتاج إلي الثبوت، ولا يثبت برواية ابن عيسي عنه مرّة هكذا، ومرّة هكذا مع ما ذكرناه من الوصف، وكيف كان رواية الفضل ويونس عنه، واعتماد الكلينيّ والشيخ علي أحاديثه مع استقامتها في نفسها لعلّها كافية في إدراجه في الحسن.

[۱۷۹۰۲] ابن ثابت
[ جامع الرواة: ۲ ص ۴۳۲. ]
اسمه يوسف.