[۱۷۵۷۷] أبو مرهف
عدّه الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۴۲ ر ۲۸. ] روي عنه سيف التمّار في روضة الكافي بعد حديث نوح يوم القيامة، وهو حديث ۴۱۱ من الروضة [ الكافي: ۸ ص ۲۷۳ ح ۴۱۱. ] ، ومن حديثه يظهر تشيّعه، وكونه ذا قدم عند أبي جعفر عليه السلام، وروي النعمانيّ هذا الحديث في باب ما روي فيما أمر به الشيعة من الصبر بأدني تفاوت بسند معتبر عندي عن سيف التمّار عنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام [ الغيبة للنعمانيّ: ۱۹۶ ح ۵. ] فراجع.

[۱۷۵۷۸] أبو مريم

عدّه الشيخ من أصحاب عليّ عليه السلام والسجّاد عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۶۴ ر ۲۵، و۱۰۲ ر ۱. ] ، والظاهر أنّ اسمه بكر بن حبيب كما عن بعض [ مجمع الرجال: ۷ ص ۹۸. ] .

[۱۷۵۷۹] أبو مريم الأنصاريّ
له كتاب قاله في الفهرست، وروي بسنده عن ابن محبوب عنه؛ ثمّ قال: وله كتاب الصلاة؛ ثمّ روي بسنده عن محمّد بن موسي خوراء عنه [ الفهرست للطوسيّ: ۱۸۸ ر ۸۴۴. ] روي عن الصادق عليه السلامكثيرا، وروي عن الأصبغ بن نباتة في باب القول قبل الطعام وبعده من المحاسن وباب الشوا أيضا [ المحاسن: ۲ ص ۲۱۹ ح ۲۹۵، و۲۶۱ ح ۴۶۱. ] ، وعن هارون بن عنترة في روضة الكافي بعد حديث نوح يوم القيامة [ الكافي: ۸ ص ۲۹۴ ح ۴۵۰. ] ، وعن حمران بن أعين في جزء ۱۴ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۴۱۴ ح ۷۹. ] .
وروي عنه أحمد بن الحسن الميثميّ وجعفر بن إبراهيم بن مهزم وظريف بن ناصح وأبان بن عثمان وسفيان الحريريّ ويونس بن يعقوب وسيف بن عميرة والقاسم بن سليمان وأرطاة بن حبيب والحسين بن المبارك وإسماعيل بن أبان وغيرهم، وروي أحمد بن رزق عن أبي مريم عن أبي جعفر عليه السلام في جزء ۱۹ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۶۷۶ ح ۶. ] ، وروي سلمة بن سالم الجعفيّ عن سليمان الأعمش وأبي مريم جميعا عن المنهال بن عمرو فيه، وروي الحسن بن المبارك عن أبي مريم الأنصاريّ عن أبي جعفر عليه السلام في باب البان الأتنّ من المحاسن [ المحاسن:
۲ ص ۲۹۵ ح ۶۰۷. ] إلي غير ذلك، وعنونه الصدوق في المشيخة [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۴۳۵، «المشيخة». ] ، وروي بسنده عن أبان عنه نعدّه في الحسن كالصحيح.