[۱۷۴۴۶] أبو القاسم الكوفيّ عبد الرحمن بن حمّاد
وقع في الطرق موصوفا وبدونه، وأكثر عنه في المحاسن [ المحاسن: ۱ ص ۷۴ ح ۳۳، و۳۹۶ ح ۲۸۷، و۲ ص ۱۶۷ ح ۹۷، و۲۲۵ ح ۳۱۷. ] روي عن محمّد بن إسماعيل في باب الدعاء للكرب والهمّ من الكافي [ الكافي: ۲ ص ۵۶۲ ح ۲۲. ] وعبد المؤمن الأنصاريّ في باب ۲ و۷ من الخصال [ الخصال: ۸۶ ح ۱۷، و۳۴۹ ح ۲۴. ] ، وعن حنان بن سدير في مجلس ۷۰ من مجالس الصدوق [ الأمالي للصدوق: ۵۴۷ ح ۹. ] ، وروي عن إسماعيل بن سهل في ترجمته من الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: ۶۱ ر ۲۳۱. ] ، وعن محمّد بن سهل في باب النصّ علي الجواد عليه السلاممن الكافي [ الكافي: ۱ ص ۳۰۵ ح ۱، وهو في باب الإشارة والنصّ علي أبي جعفر عليه السلام والمراد من أبي جعفر عليه السلام محمّد بن عليّ الباقر عليهماالسلام لا الجواد عليه السلام. ] ، وعن عبد اللّه بن المغيرة في باب المرأة تهب نفسها للرجال منه [ الكافي: ۵ ص ۳۸۵ ح ۵. ] ، وعن عثمان بن عبد اللّه في ص ۴۲ من عقاب الأعمال [ ثواب الأعمال: ۳۱۹ ح ۷. ] .
ووقع من غير وصف في باب فضل الماء من المحاسن [ المحاسن: ۲ ص ۴۲۴ ح ۱۱۰. ] وباب ۷۷ من كامل الزيارة [ كامل الزيارات: ۲۱۰ ح ۸. ] ، وروي عن القاسم بن محمّد وعبد اللّه بن محمّد إلي غير ذلك روي عنه البرقيّ وأحمد بن محمّد بن عيسي وإبراهيم بن إسحق وغيرهم، وروي موسي بن الحسن عن أبي القاسم عبد الرحمن بن حمّاد الكوفيّ في باب المياه من أبواب الزيادات [ التهذيب: ۱ ص ۴۱۶ ح ۳۲. ] في بعض النسخ، والأكثر زيادة عن بين أبي القاسم وبين عبد الرحمن من الناسخين، وفي بعضها زيادة ابن بدل عن كذلك، والصواب الأوّل، وروي عنه محمّد بن عبد الجبّار أيضا كثيرا، والمظنون اتّحاد الصيقل مع هذا أيضا، ويحتمل الرازيّ فيه كما مرّ، ويأتي.