[۱۷۳۰۱] أبو عليّ بن شاذان
من العامّة [ الكامل في التاريخ: ۸ ص ۲۲۹. ] مرّ ذكره في الحسن بن محمّد بن يحيي روي عنه الشيخ [ رجال الطوسيّ: ۴۶۵ ر ۲۳. ] .

[۱۷۳۰۲] أبو عليّ صاحب الأنماط
كوفيّ قاله الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۳۹ ر ۲۰. ] ، ومرّ في الخزّاز احتمال الاتّحاد روي عن الصادق عليه السلاموالكاظم عليه السلام، وروي عن أبان بن تغلب روي عنه ابن أبي عمير في آخر الأذان والإقامة من زيادات التهذيب [ التهذيب: ۲ ص ۲۸۶ ح ۴۶. ] وباب ورود تبّع من حجّ الكافي [ الكافي: ۴ ص ۲۲۲ ح ۸. ] ، وجزء ۲ علل علّة ۱۴۶ [ علل الشرايع: ۲ ص ۱۵۶ ح ۱ ب ۲۰۱. ] ، والظاهر اتّحاد التالي وتاليه أيضا مع هذا، وروي ابن أبي عمير عن الأنماطيّ عن كلثمة كما مرّ.

[۱۷۳۰۳] أبو عليّ صاحب الشعير

روي عن محمّد بن قيس، وعنه ابن أبي عمير قاله الميرزا [ منهج المقال: ۳۹۲. ] يأتي ذكره في التالي.

[۱۷۳۰۴] أبو عليّ صاحب الكلل
روي ابن أبي عمير عنه عن أبان بن تغلب في باب حقّ المؤمن علي أخيه من الكافي [ الكافي: ۲ ص ۱۷۱ ح ۸. ] ، وروي أبو أيّوب عنه عن أبان في مشيخة الفقيه [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۴۳۵، «المشيخة». ] كما مرّ في محلّه، والظاهر اتّحاده مع سابقه، وظاهر الأصحاب الاعتماد عليه، وإدراجه في الحسن لمكان ابن أبي عمير، وأمّا بناء علي الاتّحاد مع الخزّاز فنعدّه في الصحيح اتّحد مع عبد الرحمن بن الحجّاج كما هو المختار أو لم يتّحد.