[۱۲۱۲۲] محمّد بن إسماعيل بن حيّان الورّاق
أبو عيسي مكانه بسكّة الموالي روي ابن وهبان عنه عن محمّد بن الحسين بن حفص الخثعميّ أحاديث يظهر منها كونه حسن الاعتقاد أحاديثه في جزء ۱۹ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۶۷۹ ح ۲۰. ] .

[۱۲۱۲۳] محمّد بن إسماعيل بن خيثم الكنانيّ
له كتاب قاله النجاشي، وروي بسنده عن الخضر بن أبان عنه [ رجال النجاشي: ۳۶۳ ر۹۷۷. ] .

[۱۲۱۲۴] محمّد بن إسماعيل الداريّ
وقع في طريق الصدوق في جزء ۱ علل علّة ۱۰۷ روي عن محمّد بن سعيد الأذخريّ روي عنه محمّد بن عيسي [ علل الشرايع: ۱ ص ۱۵۶ ح ۱. ] ، وفي علّة ۱۴۳ الدارميّ روي عنه جعفر بن سهل الصيقل [ علل الشرايع: ۱ ص ۲۱۴ ح ۲. ] ، ووقع محمّد بن إسماعيل الرازيّ في باب نوادر الصوم من الكافي يروي عن أبي جعفر الثاني عليه السلام [ الكافي: ۴ ص ۱۶۹ ح ۱. ] ، وروي عنه السيّاريّ، وروي عن محمّد بن سعيد في تفسير القمّيّ في سورة الشوري روي عنه المحموديّ ومحمّد بن عيسي [ تفسير القمّيّ: ۲ ص ۲۷۸. ] ، ولا يبعد اتّحاد الجميع، وأمّا احتمال كونه البرمكيّ فيبعّده عدم
رواية البرمكيّ عن الجواد عليه السلام، وكون السيّاريّ أقدم رتبة منه، وقال منتجب الدين في تاريخ الرّيّ علي ما نقله في لسان الميزان: «محمّد بن إسماعيل الرازيّ روي عن الجواد عليه السلامروي عنه سهل بن زياد الآدميّ كان من غلاة الشيعة» إنتهي [ لسان الميزان: ۵ ص ۸۲ ر ۲۶۹. ] .