[۱۲۸۸۷] محمّد بن سليمان النصريّ

الّذي عدّه في القسم الثاني من الخلاصة من أصحاب الكاظم عليه السلام مصرّحا بغلوّه [ رجال العلاّمة: ۲۵۰ ر ۹. ] هو البصريّ أيضا.

[۱۲۸۸۸] محمّد بن سليمان النوفليّ
سيجيء في هشام بن الحكم ما يظهر منه حسن حاله روي عنه أحمد بن محمّد بن عيسي، وهو والد عبّاد بن محمّد بن سليمان عن ضا عليه السلام قاله الوحيد [ تعليقة الوحيد: ۲۹۷. ] .
قلت: يظهر من الأخبار كونه صهر الفضل بن يعقوب لبنته، وهو من أصحاب الكاظم عليه السلام أعني محمّد بن سليمان المذكور، ومرّ في الكاتب احتمال اتّحاده مع هذا يروي عن ربعيّ بن عبد اللّه [ الأمالي للطوسيّ: ۵۹۴ ح ۳. ] ومحمّد بن عون [ الأمالي للطوسيّ: ۵۰۳ ح ۱۰. ] ومحمّد بن جعفر بن محمّد [ الأمالي للطوسيّ: ۵۴۴ ح ۳. ] وعبد الرحمن بن العبّاس روي عنه ابنه عليّ بن محمّد وأحمد بن محمّد بن عيسي وأحمد بن عبد العزيز وغيرهم [ معجم رجال الحديث: ۱۶ ص ۱۳۴ ر ۱۰۹۰۰. ] أعدّه في الحسن، وقد يشترك مع التالي.

[۱۲۸۸۹] محمّد بن سليمان
من غير وصف في الطرق روي عن عليّ بن إبراهيم الجعفريّ كما في باب ۸ من توحيد الصدوق [ التوحيد: ۱۱۵ ح ۱۴. ] ، وعن عبد اللّه بن اللطيف التفليسيّ في جزء ۲ علل علّة ۱۴۰ [ علل الشرايع: ۲ ص ۹۱ ح ۲. ] ، وعن أبي جعفر عليه السلام في مواضع من العيون [ عيون أخبار الرضا عليه السلام:
۲ ص ۲۸۹ ح ۱۵ ب ۶۶. ] والتهذيب [ التهذيب: ۶ ص ۸۴ ح ۲. ] وغيرهما [ الكافي: ۴ ص ۵۸۴ ح ۲. ] ، وروي عن أبي حمزة الثماليّ في جزء ۸ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۲۱۵ ح ۲۳. ] ، ومكاسب التهذيب [ التهذيب: ۶ ص ۳۲۹ ح ۳۲. ] وعن يونس في باب فضل شهر رمضان [ التهذيب: ۳ ص ۶۴ ح ۲۰. ] وعن عليّ بن أيّوب في باب فضل التجاره ، وعن [ التهذيب: ۷ ص ۱۸ ح ۷۸.عبد الرحمن بن الحجّاج في باب العمل في ليلة الجمعة من زيادات التهذيب في الجزء الثاني [ التهذيب: ۳ ص ۲۴۸ ح ۶۲. ] ] ، وعن حسين المرجوس في آخر الصلوة من التهذيب [ التهذيب: ۳ ص ۳۳۲ ح ۶۵. ] ، وباب غسل الأطفال والصبيان والصلاة عليهم من الكافي [ الكافي: ۳ ص ۲۰۹ ح ۸.
] ، وعن يحيي بن الحجّاج في ترجمته في كتاب النجاشي [ رجال النجاشي: ۴۴۵ ر ۱۲۰۴. ] ، وعن داود بن النعمان في علل المحاسن [ المحاسن: ۲ ص ۷۰ ح ۱۲۶. ] ، وعن أبي الحسن عليه السلام فيه مرّتين [ المحاسن: ۲ ص ۱۰ ح ۱۰. ] أيضا، وعن بعض الصالحين عليه السلامفي مآكل المحاسن [ المحاسن: ۲ ص ۴۱۴ ح ۷۸. ] أيضا، وعن أبي محمّد رجل من أهل الجزيرة في باب الدين من معيشة الكافي [ الكافي: ۵ ص ۹۳ ح ۵. ] إلي غير ذلك، وروي عن أبيه كثيرا، وعن عليّ بن أبي حمزة كذلك، وروي عنه الحسين بن سيف وعليّ بن حديد وأحمد بن محمّد وعليّ بن محمّد بن شيرة ومحمّد بن أبي الصهبان ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأبو سعيد ومحمّد بن خالد وهارون بن الجهم وسهل بن زياد ومحمّد بن أسلم وجمع سواهم فهو في الأكثر خصوصا إذا روي عن أبيه، والّذي بعده هو الديلميّ، وقد يشترك مع النوفليّ فلابدّ من الميز إلاّ عند من يعتمد علي أخبار الديلميّ أيضا كما هو المختار، وزعم العلاّمة في المنتهي عند نقل حديث الزحام في الجمعة اشتراك محمّد بن سليمان بين الديلميّ والزراريّ والأصبهانيّ [ منتهي
المطلب: ۱ ص ۳۳۴. ] ، وهو عندي بعيد عن الصواب فراجع وتدبّر.