[۱۲۷۸۳] محمّد بن سالم الكوفيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۸۹ ر ۱۴۱. ] ، ولم أقف علي حاله كما في العنوان.

[۱۲۷۸۴] محمّد بن سالم النهديّ
مولاهم كوفيّ أسند عنه قاله الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۸۹ ر ۱۳۷. ] مثل سابقه.

[۱۲۷۸۵] محمّد بن سالم
من غير وصف روي عن الباقر عليه السلام في باب آخر من أنّ الإيمان يشرك الإسلام [ الكافي: ۲ ص ۲۸ ح ۱. ] ، وعن أبان بن تغلب في باب ما فرض اللّه من الكون مع الأئمّة من الكافي [ الكافي: ۱ ص ۲۰۹ ح ۵. ] روي عنه الحسين بن ميمون وأبو المغراء الظاهر اتّحاده مع بعض المسمّين به.

[۱۲۷۸۶] محمّد بن السائب بن بشر أبو النصر الكلبيّ الكوفيّ

عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام، وفي أصحاب الباقر عليه السلام ابن السائب الكلبيّ إنتهي [ رجال الطوسيّ: ۲۸۹ ر ۱۴۴، و۱۳۶ ر ۲۵. ] ، والظاهر الاتّحاد.
قلت: وهو صاحب التفسير المعروف المتوفّي سنة ستّ وأربعين ومائة [ طبقات الكبري: ۶ ص ۳۵۸. ] تفسيره أطول وأفضل من تفسير مقاتل بن سليمان علي ما قاله ابن عديّ في كامله [ الكامل في ضعفاء الرجال: ۶ ص ۱۱۴ ر ۱۶۲۶. ] وقع في الطرق من غير وصف، ويظهر من النجاشي في ترجمة أبان بن تغلب أنّ له كتابا [ رجال النجاشي: ۱۲ ر ۷. ] روي عن أبي صالح مولي أمّ هاني [ تفسير فرات: ۲۸۰ ح ۳۸۰. ] الظاهر أنّه أبو صالح الجعفيّ في عدّة طرق، وروي عن عبد الرحمن بن السائب [ كنز الفوائد: ۱ ص ۱۴۶. ] والمشرقيّ بن القطاميّ [ كنز الفوائد: ۱ ص ۱۳۶. ] وغيرهم روي عنه ابنه هشام بن محمّد ونوح بن درّاج القاضي [ الأمالي للطوسيّ: ۵۰۳ ح ۸.
] ومحمّد بن مروان [ الأمالي للصدوق: ۶۰۱ ح ۳ م ۷۷. ] وأحمد بن القاسم [ كمال الدين: ۱۷۷ ح ۳۴. ] وغيرهم أعتمد علي ما رواه.