[۱۲۵۳۰] محمّد بن الحسين بن كثير الخزّاز
روي عن الصادق عليه السلام في باب فضل فقراء المسلمين من الكافي [ الكافي: ۲ ص ۲۶۴ ح ۱۷. ] ، وعن هارون ابن خارجة في كامل الزيارة [ كامل الزيارات: ۱۴۹ ح ۲ ب ۵۴. ] ، وفي ص ۴۹ من ثواب الأعمال روي عنه الحسن ابن عليّ بن فضّال [ ثواب الاعمال: ۱۱۳ ح ۵، باب:« ثواب من زار قبر الحسين عليه السلام ». ] حديثه دالّ بالتشيّع، والراوي ثقة أيضا في الحديث، ومرّ بعنوان ابن الحسين الخزّاز، ويأتي بعنوان محمّد الخزّاز حسن كالصحيح، وروي بن فضّال، عنه، عن أبيه، عن الصادق عليه السلام في باب لبس الصّوف والشعر من الكافي [ الكافي: ۶ ص ۴۵۰ ح ۴. ] ، ومرّ في ابن الحسن مكبّرا.

[۱۲۵۳۱] محمّد بن الحسين الكوفيّ

الّذي يروي عن محمّد بن جبّار عن عمر بن فرات في الواقفه من الكشّيّ [ رجال الكشّيّ: ۴۶۰ ر ۸۷۶. ] ، وروي عنه أبو عليّ الفارسيّ الظاهر أنّه الخثعميّ، وظاهر الكشّيّ الاعتماد برجال السند، ومرّ الخثعميّ في السابق، وروي عن محمّد بن عليّ بن معمر عن محمّد بن مسعدة في باب فضل زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام من التهذيب [ التهذيب: ۶ ص ۲۱ ح ۵. ] .

[۱۲۵۳۲] محمّد بن الحسين المحتسب
ثقة عين مصنّف كتاب راش أفزاي آل محمّد عشر مجلّدات شاهدته وقرأت بعضه عليه قاله المنتجب بعد وصفه بالشيخ [ الفهرست لمنتجب الدين: ۱۶۵ ر ۳۹۴. ] ، وذكره في جامع الرواة مبدّلاً راش أفزاي برامش أفزاي [ جامع الرواة: ۲ ص ۱۰۱. ] ، وهو الصواب، ومعناه بالفارسيّة (آرميدن)، ورامش جاء بمعني الطرب أيضا لكن آرامش أفزاي هو الموافق لمندرجات الكتاب كما لا يخفي.