[۱۲۱۹۴] محمّد بن بشير

من غير وصف وقع في الطرق روي عنه محمّد بن إسماعيل بن بزيع [ المحاسن: ۱ ص ۳۵۰ ح ۱۳۸. ] وابن مسكان [ التهذيب: ۸ ص ۳۱۶ ح ۵۵. ] وموسي بن إسماعيل بن زياد والعبّاس بن السنديّ [ التهذيب: ۱ ص ۸۱ ح ۶۱. ] وعليّ بن حديد وأحمد بن إبراهيم [ علل الشرايع: ۲ ص ۲۴ ح ۱ ب ۲۶. ] وغيرهم، وروي هو عن الكاظم عليه السلام، وعن ابن أبي عمير ومحمّد بن سنان، وروي عن عليّ بن الحسين عليه السلامكما في باب ثواب قراءة القرآن من الكافي [ الكافي: ۲ ص ۶۱۲ ح ۶. ] ، والظاهر كونه بالإرسال.
والرجل مشترك يمكن كونه أخا عليّ الثقة الدهّان أو بقرينة رواية الأجلّة عنه دون الضعيف، وإن كان ظاهر جامع الرواة كونه هو الضعيف فلاحظ وتدبّر [ جامع الرواة: ۲ ص ۸۰. ] ، وروي أبان بن عثمان عنه وحريز عن الصادق عليه السلامفي جزء ۲ علل علّة ۱۶۰ حديثا [ علل الشرايع: ۲ ص ۹۷ ح ۱۴ ب ۱۳۱. ] يدلّ علي حسن عقيدته، وكونه من أصحاب الصادق عليه السلام، وعليه فالّذي يروي عن ابن أبي عمير ونظرائه لا يكون متّحدا معه فلاحظ.

[۱۲۱۹۵] محمّد بن بشير الهمدانيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۸۳ ر ۴۵. ] أظنّه صالحا مرّ ذكره في ابن بشر آنفا، وروي عبد اللّه بن عاصم عنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في بعض الطرق [ مصنّفات الشيخ المفيد «الكافئة»: ۶ ص ۲۷ ح ۲۷، وبحار الأنوار: ۳۲ ص ۲۵۲ ح ۱۹۸. ] ، وسمعت آنفا رواية ابن
بشر عن ابن الحنفيّة، وعليه فاللاّزم عدّه من أصحاب عليّ عليه السلام دون الصادق عليه السلام فتبصّر.