[۱۱۸۴۹] محمّد بن أبي القاسم
[ معجم رجال الحديث: ۱۴ ص ۲۹۴ ر ۱۰۰۲۱، والكافي: ۵ ص ۳۳۶ ح ۱، و۸ ص ۶۹ ح ۲۷. ]
مرّ في محمّد أبي القاسم، والصواب ما هنا، والمظنون اتّحاده مع محمّد بن القاسم بن بشّار الآتي.

[۱۱۸۵۰] محمّد بن أبي القاسم
ماجيلويه يأتي ذكره عند ترجمة محمّد بن خالد يروي عن أحمد بن أبي عبد اللّه وغيره، وما تري في آخر باب السفر من المحاسن [ المحاسن: ۲ ص ۱۳۰ ح ۱۶۱. ] من رواية البرقيّ عن أبيه عنه عن عليّ بن سليمان بن رشيد لا يستقيم إلاّ بتوجيه وجود هذا الحديث في رواية ماجيلويه عن البرقيّ عن أبيه إلي آخره.

[۱۱۸۵۱] محمّد بن أبي القاسم
ابن محمّد بن عليّ الطبريّ الآمليّ الكحيّ بالحاء المهملة، وفي نسخة بالجيم المعجمة، وفي ثالثة الكيجيّ بإثبات المثنّاة تحت بين الكاف والجيم الشيخ الإمام عماد الدين أبو جعفر عنونه كذلك منتجب الدين، وقال: «فقيه ثقة قرء علي الشيخ أبي عليّ بن الشيخ أبي جعفر الطوسيّ، وله تصانيف منها كتاب الفرج في الأوقات والمخرج بالبيّنات شرح مسائل الذريعة قرأ عليه الشيخ الإمام قطب الدين أبو الحسين الراونديّ، وروي
لنا عنه» إنتهي [ الفهرست لمنتجب الدين: ۱۶۳ ر ۳۸۸. ] .
وترجمه في أمل الآمل، وقال بعد قوله: «وروي لنا عنه واسم أبي القاسم عليّ، وهو ثقة جليل القدر محدّث، وله أيضا كتاب بشارة المصطفي لشيعة المرتضي سبعة عشر جزءً، وله كتاب الزهد والتقوي وغير ذلك، وقال ابن شهر آشوب: محمّد بن أبي القاسم الطبريّ له البشارات» إنتهي [ أمل الآمل: ۲ ص ۲۳۴ ر ۶۹۸. ] .
قلت: روي هذا الشيخ عن أبيه عليّ وعن محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن والحسن بن الحسين بن بابويه ويحيي بن محمّد بن الحسن الجوّانيّ ومحمّد بن حمزة الحسينيّ ومحمّد بن أبي عليّ الحسن بن عبد الصمد التميميّ وإبراهيم بن الحسين بن إبراهيم أبي البقاء ومحمّد بن عبد الوهّاب بن عيسي الرازيّ أبي المنجم وغيرهم، وروي عنه عربيّ بن مسافر والحسن بن أحمد السوراويّ [ جمال الأسبوع: ۲۳، وفلاح السائل: ۱۸۰. ] ومحمّد بن المشهديّ [ مستدرك الوسائل: ۶ ص ۲۷۹ ح ۱. ] وغيرهم من المشايخ، ومرّ بعض الكلام في قوّة اعتبار كتابه بشارة المصطفي، والاعتذار عن عدم تعرّضنا لجميع رجال طرقه في ذيل ترجمة عليّ بن محمّد الخزّاز فراجع.