من نحن

الجامع في الرجال - جلد ۸ - الصفحه ۴۵
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: الجامع في الرجال - جلد ۸    المؤلف: شيخ موسي عباسي زنجاني متوفي ۱۳۹۹    الجزء: ۸    الصفحة: ۴۵


[۱۰۵۷۲] عمر بن حمّاد
[ لسان الميزان: ۴ ص ۳۰۱ ر ۸۴۱. ]
من رواة الناس.

[۱۰۵۷۳] عمر بن حمدان أبو سهل
وقع في طريق النجاشي إلي أبي حمزة الثماليّ روي عنه الحافظ الجعابيّ [ رجال النجاشي: ۱۱۵ ر ۲۹۶. ] ، وسمعه منه في المحرّم سنة سبع وثلاثمائة
ذكره الميرزا بعنوان عمرو مع الواو [ منهج المقال: ۷۵. ] ، والصواب كما ذكرناه بغير واو.

[۱۰۵۷۴] عمر بن حمزة العلويّ
صاحب كتاب فضائل الكوفة ينقل عنه في المناقب [ المناقب: ۴ ص ۲۳۷. ] الظاهر أنّه من علماء الشيعة.

[۱۰۵۷۵] عمر بن حنظلة العجليّ البكريّ الكوفيّ
مرّ ذكره في عمرو وقع في الطرق عمر بن حنظلة، واستفاد الشهيد توثيقه من غير كتب الرجال [ الدراية: ۴۴، ومنتقي الجمّان: ۱ ص ۱۹. ] ذكر بعض أنّ منشأه قول الصادق عليه السلام إذا لا يكذّب علينا [ تنقيح المقال: ۲ ص ۳۴۲ ر ۸۹۸۶. ] كما في عداد أحاديث الوقت [ الكافي: ۳ ص ۲۷۵ ح ۱، و۲۷۹ ح ۶. ] ، وقد يضاف إليه قوله عليه السلام له أنت رسولي إليهم كما في قنوت يوم الجمعة [ الكافي: ۳ ص ۴۲۷ ح ۳. ] ، ويضاف إليهما قوله عليه السلام يا عمر لا تحملوا علي شيعتنا، وارفقوا بهم فإنّ الناس لا يحملون ما تحملون كما في الكافي [ الكافي: ۸ ص ۳۳۴ ح ۵۲۲. ] روايات الرجل علي كثرتها في غاية الجودة.
روي عنه ابن أبي عمير كما في ص ۳۶۵ وص ۳۶۶ من إكمال الدين [ كمال الدين: ۶۵۰ ح ۷. ] ، وابن بكير في مواضع من التهذيبين [ التهذيب: ۱ ص ۱۷ ح ۳۸، والاستبصار: ۱ ص ۹۱ ح ۱. ] وغيرهما، ومنها في جزء ۱ علل علّة ۲۳۱ [ علل الشرائع: ۱ ص ۳۴۴ ح ۴. ] ، وداود بن الحصين
في مشيخة الفقيه [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۴۴۳، «المشيخة». ] ، وصفوان في أوقات الصلاة من التهذيب [ التهذيب: ۲ ص ۲۲ ح ۱۴. ] ، والمتعة من الفقيه [ من لا يحضره الفقيه: ۳ ص ۴۶۱ ح ۴۵۹۶. ] .
وروي عنه سيف بن عميرة وإسماعيل الجعفيّ وابن مسكان والحرث بن المغيرة وزرارة وأحمد بن عائذ وهشام بن سالم وحمزة بن حمران وعمر بن أبان وعبد الكريم بن عمرو ومنصور بن حازم وموسي بن بكر وعليّ بن الحكم وأبو أيّوب الخزّاز وعليّ بن رئاب علي ما ذكره الأردبيليّ في جامع الرواة [ جامع الرواة: ۱ ص ۶۳۳. ] مع تعيين موارد رواية هؤلاء عنه في الكافي والتهذيبين، ويجمع أكثر هؤلاء نكاح المتعة، والأقوي عدّ ما رواه في الصحيح علي مصطلح القدماء، وفي الحسان العالية علي اصطلاح المتأخّرين، واللّه العالم.


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة