[۴۴۶۶] الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم البجليّ
والد أبي الحكم بن المختار بن أبي عبيدة كنيته أبو محمّد ثقة روي عنه وعن أبي عبد اللّه عليه السلام كذا في رجال الشيخ في باب أصحاب الباقر عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۱۴ ر ۱۲، فيه: «الحكم بن المختار رجل مستقلّ». ] .
زعم جماعة، ومنهم الميرزا [ منهج المقال: ۱۲۱. ] أنّ هذه العبارة صدر عن الشيخ في ترجمة رجل واحد، وزعم جماعة ومنهم التفرشيّ [ نقد الرجال: ۱۱۴ ر ۱۶. ] أنّ الحكم بن المختار رجل مستقلّ.
وعندي في كليهما نظر لأنّ العبارة لا تستقيم علي التقديرين كما لا يخفي فإنّه علي الأوّل يلزم أن يكون الرجل والد أبي الحكم، وعلي الثاني يلزم كونه والد أبي الّذي جعل معرّفا لأبيه، وليس منه في تراجم الفريقين، وكذا في شيء من الأسانيد والآثار عين ولا أثر، ومن هنا يظنّ سقطا في رجال الشيخ.
وكيف كان ذكره العلاّمة في القسم الأوّل، ونقل عن ابن عقدة عن الفضل ابن يوسف أنّه قال: «الحكم بن عبد الرحمن خيار ثقة ثقة»، وقال بعد نقله: «وهذا الحديث لا أعتمد عليه في التعديل لكنّه مرجّح» [ رجال العلاّمة: ۶۰ ر ۴. ] إنتهي.
وقال الشهيد في الحاشية: «الفضل بن يوسف مجهول وابن عقدة حاله معلوم، وذلك وجه عدم الاعتماد» [ تعليقة الشهيد: ۱۱. ] إنتهي.
قلت: الفضل بن يوسف الجعفيّ أخو أحمد بن يوسف بن يعقوب بن حمزة بن زياد الجعفيّ القصبانيّ نعرفهما بالفضل والعلم وحسن الاعتقاد، وقول الشيخ في باب صفة الوضوء عند حمل حديثه علي التقيّة بأنّ رجاله رجال العامّة والزيديّة [ التهذيب: ۱ ص ۵۹ ح ۱۵. ] لا ينافي ما ذكرناه كما لا يخفي لأنّه باعتبار الجلّ لا الكلّ وابن عقدة ثقة متقن القول نعتمد علي أقواله وأحاديثه.
والحاصل فالرجل عندنا ثقة فقد عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۷۱ ر ۱۱۲. ] أيضا واصفا له بالبجليّالكوفيّ، وقد مرّ ذكره في ابن أبي نعيم.