[۴۰۲۴] الحسين بن سيف بن عميرة أبو عبد اللّه النخعيّ
له كتابان كتاب يرويه عن أخيه عليّ بن سيف، وآخر يرويه عن الرجال قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۵۶ ر ۱۳۰. ] ؛ ثمّ ذكر طريقه عن عليّ بن الحكم عنه، وقال الشيخ: «الحسين بن سيف له كتاب» [ الفهرست للطوسيّ: ۵۵ ر ۱۹۸. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن أبي عبد اللّه البرقيّ عن الحسين بن سيف البغداديّ، وروي أيضا بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسي عن عليّ بن الحكم عنه.
قلت: الموجود في الطرق رواية ابن عيسي عنه كثيرا من غير واسطة كما تكرّر رواية أخيه عليّ بن سيف عنه عن أبيه.
وكيف كان فالرجل كثير الحديث واضح الطريقة نقيّ الأخبار يروي عن سليمان ابن عمرو وهشام بن سالم ومعاذ بن مسلم ومحمّد بن أسلم وغيرهم روي عنه إبراهيم بن هاشم والحسن بن عليّ الكوفيّ وسلمة بن الخطّاب وأحمد بن أبي عبد اللّه وأبو عبد اللّه الجامورانيّ وغيرهم [ جامع الرواة: ۱ ص ۲۴۲، ومعجم رجال الحديث: ۵ ص ۲۶۶ ر ۳۴۲۳. ] نعدّ ما رواه في الصحيح عند القدماء، وكالصحيح علي المصطلح.

[۴۰۲۵] الحسين بن سيف الكنديّ العدويّ

كوفيّ (ق) قاله في المنهج [ منهج المقال: ۱۱۳. ] ، وأسقطه في النقد أظنّه صالحا.

[۴۰۲۶] الحسين بن شاذويه الصفّار
له كتاب قاله الشيخ في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: ۵۶ ر ۲۰۸. ] في نسخة، وفي آخر ماذويه، وقال النجاشي: «الحسين بن شاذويه أبو عبد اللّه الصفّار، وكان صحّافا فيقال له الصحّاف كان ثقة قليل الحديث له كتاب الصلوة والأعمال كتاب أسماء أمير المؤمنين عليه السلامأخبرنا محمّد ابن محمّد عن جعفر بن محمّد عنه بها» [ رجال النجاشي: ۶۵ ر ۱۵۳. ] إنتهي.
وقال ابن الغضائريّ: «قمّيّ زعم القميّون أنّه كان غاليا، ورأيت له كتابا في الصلوة سديدا، واللّه أعلم» [ مجمع الرجال: ۲ ص ۱۸۰. ] إنتهي محكيّا عدّه جماعة من الثقات، ورجّح العلاّمة [ رجال العلاّمة: ۵۲ ر ۲۱. ] توثيق النجاشي، وهو في محلّه لعدم غمز فيه من ابن الغضائريّ كما لا يخفي، وولده عليّ بن الحسين بن شاذويه روي عنه الصدوق مترضّيا، ويأتي ذكره في محلّه؛ ثمّ ليعلم أنّ الأردبيليّ [ جامع الرواة: ۱ ص ۲۴۴. ] نقل رواية زياد القنديّ عن حسين الصحّاف هنا، وهذا منه من سهو القلم، وهو حسين بن نعيم الآتي وابن شاذويه متأخّر عنه بكثير، ويأتي ابن ماذويه.