[۳۹۰۲] الحسين بن بشر الأسديّ
وقع في طريق الشيخ في جزء ۸ من المجالس [ الأمالي للطوسيّ: ۲۲۳ ح ۳۷. ] روي عنه عليّ بن العبّاس ترجمه في لسان الميزان [ لسان الميزان: ۲ ص ۲۷۵ ر ۱۱۴۲. ] ، ونقل عن ابن أبي طيّ الثناء عليه، وعدّه من رجال الشيعة، وذكر له جامع المسانيد، ونقل عن المفيد توثيقه، وعدّ من شيوخه محمّد بن عليّ بن سليمان فراجع.

[۳۹۰۳] الحسين بن بشر بن عليّ بن بشر الطرابلسيّ
المعروف بالقاضي نقل العسقلانيّ عن ابن أبي طيّ عدّه من الشيعه، وذكر عن رحلة الكراجكيّ مناظرته مع الخطيب، وتقدّمه عليه [ لسان الميزان: ۲ ص ۲۷۵ ر ۱۱۴۳. ] فراجع.


[۳۹۰۴] الحسين بن بشير
مجهول قاله الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۷۴ ر ۴۴، فيه: «الحسن». ] روي الصدوق في الباب الرابع من العيون بسنده عن يونس بن عبد الرحمن عنه عن الكاظم عليه السلامفي أمر الإمام عليه السلام [ عيون أخبار الرضا عليه السلام: ۱ ص ۳۷ ح ۱۸ ب ۴. ] ، والمظنون اتّحاده مع الحسن بن بشير السابق والمراد من الجهالة عند الشيخ الجهالة في العنوان كما مرّ مرارا.

[۳۹۰۵] الحسين بن بشر، أو بشير
وقع في طريق الكافي في النكاح [ الكافي: ۵ ص ۴۳۳ ح ۱۱، و۲۶۴ ح ۹. ] ، وطريق الشيخ في التهذيب في أواخر باب فضل المساجد وكتاب الإيمان روي عبد الرحمن بن أبي نجران عنه عن الصادق عليه السلام [ التهذيب: ۳ ص ۲۷۹ ح ۱۴۰، و۸ ص ۳۰۱ ح ۱۰۸. ] ، والحديث الأوّل رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه في أوائل باب الجماعة عن الحسن بن كثير [ من لا يحضره الفقيه: ۱ ص ۳۷۸ ح ۱۱۰۳.
] ، ولعلّه الصواب، والمظنون اتّحاد كلّ من الحسن ابن بشر وبشير والحسين كذلك، والحسين بن بكر الآتي، وعدّه من أصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهم السلامجميعا، ويأتي في التالي، ومرّ في الحسن أعدّه في الحسان، ويحتمل في بعض اتّحاده مع ابن بشّار، واللّه أعلم.