[۳۸۹۷] الحسين بن بركة الحلبيّ
كان بعد السبعين وأربعمائة له الردّ علي القياس ذكر ذلك العسقلانيّ [ لسان الميزان: ۲ ص ۲۷۵ ر ۱۱۳۹. ] .

[۳۸۹۸] الحسين بن بحر
وقع في بعض الطرق روي عن مهزم الأسديّ روي عنه محمّد بن عيسي ومحمّد ابن خالد البرقيّ [ وسائل الشيعة: ۲ ص ۷ ح ۱۳۱۰، و۱۵۹ ح ۱۸۰۳. ] والظاهر اتّحاده مع الحسن بن بحر السابق.

[۳۸۹۹] الحسين البزّاز
وقع في طريق الصدوق في المعاني باب ۱۸۳ [ معاني الأخبار: ۱۹۳ ح ۳. ] ، وباب ميراث الأعمام وباب إبطال العول من التهذيب [ التهذيب: ۹ ص ۲۶۷ ح ۱۵، و۳۲۷ ح ۱۵. ] يروي عنه زرارة وعبد اللّه بن بكير، وروي هو عن الصادق عليه السلام، ووقع مكبّرا في مواضع كباب الإنصاف والعدل من الكافي [ الكافي: ۲ ص ۱۴۵ ح ۶، و۸. ] وغير ذلك أحاديثه دالّة باستقامته مضافا إلي رواية الأجلّة عنه أعدّه في الحسن، والظاهر اتّحاده مع بعض المسمّين.


[۳۹۰۰] الحسين بن بسطام
وقال أبو عبد اللّه بن عيّاش هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات له ولأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطبّ كثير الفوائد والمنافع علي طريق الطبّ في الأطعمة ومنافعها والرقي والعوذ قال ابن عيّاش: أخبرناه الشريف أبو الحسين صالح بن الحسين النوفليّ قال حدّثنا أبي قال حدّثنا أبو عتاب والحسين جميعا به قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۳۹ ر ۷۹. ] .
قلت: وقع في أوائل طرق الكتاب رجال لا يوجدون في غيره، ووقع في الكتاب روايات عن محمّد بن حمزة العلويّ عن ابن عقدة ونحو ذلك مع تأخّر هؤلاء عن الحسين وأخيه، ومنه يظهر أنّه من الزيادات في الكتاب، ووقع فيه روايته عن عبد اللّه بن بسطام كثيرا عن رجاله، ولفظة عن في هذه المواضع من زيادة الناسخ، وبالجملة فلا أري بأسا بروايات الكتاب خصوصا عند من يقول بالتسامح، ولم أذكر جميع رواة الكتاب لقلّة مساس أخباره بالفقه.