[۳۷۱۶] الحسن بن يعقوب
وقع في طريق النجاشي إلي عيسي بن المستفاد [ رجال النجاشي: ۲۹۷ ر ۸۰۹، «ترجمة عيسي بن المستفاد». ] ، وظاهره الاعتماد عليه.

[۳۷۱۷] الحسن بن يعقوب بن أحمد الأديب أبو بكر
سمع عن أبيه وعبد الغافر بن محمّد قال ابن السمعانيّ: «كان أستاد أهل نيسابور في الأدب، وكان غاليا في الاعتزال داعيا في التشيّع له تصانيف حسنة مات سنة سبع عشرة وخمس مائة، وقد أجاز لي» قاله في لسان الميزان [ لسان الميزان: ۲ ص ۲۵۹ ر ۱۰۸۷. ] .

[۳۷۱۸] الحسن بن يقطين
ذكره بعض، واحتمل اتّحاده مع ابن عليّ بن يقطين [ تنقيح المقال: ۱ ص ۳۱۴ ر ۲۷۹۳، وأعلام الدين: ۲۸۹. ] .

[۳۷۱۹] الحسن بن يوسف
عدّه الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۱۵ ر ۲۱. ] لم أقف علي حاله وحديثه.


[۳۷۲۰] الحسن بن يوسف
من غير وصف إذا كان الرواة عنه [ التهذيب: ۸ ص ۱۹۲ ح ۲۹، وفيه: «الكوفيّ، عن الحسن بن يوسف، عن محمّد بن سليمان، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام»، والتهذيب: ۴ ص ۳۳۲ ح ۱۱۰، وفيه: «الحسن بن عليّ الكوفيّ، عن الحسن بن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عن محمّد بن أيّوب، عن رفاعة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام»، وصرّح أيضا السيّد الخوييّ بالتصحيف: فراجع معجم رجال الحديث: ۱۶ ص ۱۲۳ ر ۱۰۸۶۷، ترجمة: «محمّد بن سليمان». ] هم الرواة عن الحسن بن سيف فاعلم أنّه مصحّفه، ومثله كثير.