[۳۶۵۳] الحسن بن محمّد بن مهزيار
روي عليّ بن مهزيار عنه عن قتيبة الأعشي في باب الصبر والجزع من جنائز الكافي [ الكافي ۳ ص ۲۲۵ ح ۱۱. ] لا أعرفه بغير ذلك.

[۳۶۵۴] الحسن بن محمّد بن هارون
الّذي ذكره (د) سيجيء بعنوان الحسن بن هارون قاله في النقد [ نقد الرجال: ۹۸ ر ۱۵۴. ] .

[۳۶۵۵] الحسن بن محمّد الهاشميّ
[ الكافي: ۱ ص ۲۸۸ ح ۳، و۴۲۷ ح ۷۷. ]
مرّ ذكره في أحمد بن عيسي، وزعم الأردبيليّ [ جامع الرواة: ۱ ص ۲۲۷. ] اتّحاده مع التالي، وفيه بعد.

[۳۶۵۶] الحسن بن محمّد بن الوجناء النصيبيّ
أبو محمّد وقع في طريق النجاشي إلي محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران [ رجال النجاشي: ۳۴۶ ر ۹۳۵. ] يروي عنه أبو الحسن بن داود ، ويأتي في ابن الوجناء.


[۳۶۵۷] الحسن بن محمّد بن يحيي العلويّ
هوالحسن بن محمّد بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه (عبد اللّه ـ خ) بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام أبو محمّد العلويّ المعروف بابن أخي طاهر قال الشيخ بعد ذكر نسبه في عداد من لم يرو عنهم عليهم السلام متّصلاً: «صاحب النسب ابن أخي طاهر روي عنه التلّعكبريّ، وسمع منه سنة سبع وعشرين وثلاث مائة إلي سنة خمس وخمسين يكنّي أبا محمّد، وله منه إجازة أخبرنا عنه أبو الحسين بن أبي جعفر النسابة وأبو عليّ بن شاذان من العامّة» [ رجال الطوسيّ: ۴۶۵ ر ۲۳. ] انتهي.
قلت: ويروي عنه الصدوق في كتبه أحاديث كثيرة مترضّيا، ويظهر من إكماله ص ۳۰۰ [ كمال الدين: ۵۴۳ ح ۹. ] أنّه استجاز منه فأجاز له، وسمع منه المفيد أيضا، وروي عنه في إرشاده [ الإرشاد: ۲۹۶. ] كثيرا، وعبّر عنه بالشريف الفاضل، ومع ذلك قال النجاشي بعد عنوانه: «روي عن جدّه يحيي بن الحسن وغيره، وروي عن المجاهيل أحاديث منكرة، رأيت أصحابنا يضعّفونه، له كتاب المثالب وكتاب الغيبة وذكر القائم عليه السلامأخبرنا عنه عدّة من أصحابنا كثيرة بكتبه، ومات في شهر ربيع الأوّل سنة ثماني وخمسين وثلاث مائة، ودفن في منزله بسوق العطش» [ رجال النجاشي: ۶۴ ر ۱۴۹. ] إنتهي.
وعن ابن الغضائريّ: «كان كذّابا يضع الأحاديث مجاهرة، ويدعي رجالاً غربا لا يعرفون، ويعتمد مجاهيلاً لا يذكرون، ولا تطيب النفس من
رواياته إلاّ فيما يرويه من كتب جدّه الّذي يرويه عنه غيره، وعن عليّ بن أحمد بن عليّ العقيقيّ من كتبه المصنّفة المشهورة» [ مجمع الرجال: ۲ ص ۱۵۴. ] إنتهي محكيّا.
ومع هذا كلّه فالأقوي عندي قبول ما رواه عنه الثقات، والتضعيف صدر من العامّة [ لسان الميزان: ۲ ص ۲۵۲ ر ۱۰۵۵. ] فيه لروايته بإسناد كالشمس علي خير البشر، وبإسناد آخر عليّ وذرّيته يختمون الأوصياء الي يوم الدين إلي غير ذلك، وأصحابنا خصوصا ابن الغضائريّ الّذي أري أصل جرحه من كتب العامّة يتبعوهم، ومن ثمّ لم أعتد علي جرحهم خصوصا الغمز في الرجال بالغلوّ فتبصّر، والرجل عندي من أعاظم الرواة كبير السنّ عالي الإسناد صاحب كتاب الأنساب رضي الله عنه، وأرضاه وقع الرجل في طريق الشيخ [ الفهرست للطوسيّ: ۱۲ ر ۳۵، ترجمة: «إسماعيل بن محمّد»، و۱۷۳ ر ۷۵۷، ترجمة: «وهب بن وهب»، و۱۷۱ ر ۷۴۷، ترجمة: «المتوكّل بن عمر»، و۱۷۹ ر ۷۸۰، ترجمة: «يحيي بن الحسن». ] والنجاشي [ رجال النجاشي: ۳۱ ر ۶۷، ترجمة: «إسماعيل بن محمّد»، و۴۲۶ ر ۱۱۴۴، ترجمة: «متوكّل بن عمير»، و۴۴۲ ر ۱۱۸۹، ترجمة: «يحيي بن الحسن». ] إلي إسماعيل بن محمّد بن المخزوميّ، ووهب والمتوكّل بن عمير ويحيي بن الحسن ومحمّد بن عمر اليزيديّ وعليّ بن أحمد العقيقيّ، ووالده أحمد بن عليّ بن محمّد بن جعفر روي عنه مضافا إلي من ذكر ابن عبدون والحسين بن عبيد اللّه ومحمّد بن عثمان القاضي وأبوبكر الدوريّ.