[۳۶۲۳] الحسن بن محمّد بن سهل النوفليّ
ضعيف لكن له كتاب حسن كثير الفوائد جمعه، وقال ذكر مجالس الرضا عليه السلاممع أهل الأديان قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۳۷ ر ۷۵. ] ؛ ثمّ روي عن ابن عبدون عن أحمد بن أبي رافع عنه، وذكره العلاّمة [ رجال العلاّمة: ۲۱۳ ر ۸. ] وابن داود [ رجال ابن داود: ۲۳۹ ر ۱۳۲. ] في القسم الثاني.
قلت: روي الصدوق في التوحيد [ التوحيد: ۴۱۷ ح ۱. ] والعيون [ عيون أخبار الرضا عليه السلام: ۱ ص ۱۳۹ ح ۱ ب ۱۲. ] بحث الرضا عليه السلام مع أرباب المقالات، وكذا مع سليمان المروزيّ بسنده عن الحسن بن محمّد النوفليّ ثمّ الهاشميّ، وقال النجاشي: «الحسين بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب أبو محمّد شيخ من الهاشميّين ثقة روي أبوه عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهماالسلام ذكره أبو العبّاس، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل، وكان ثقة صنّف مجالس الرضا عليه السلام مع أهل الأديان» [ رجال النجاشي: ۵۶ ر ۱۳۱.
] إنتهي، وقال قبله بعدّة أسماء: «الحسن بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب أبو محمّد ثقة جليل القدر روي عن الرضا عليه السلامنسخة، وعن أبيه عن أبي عبد
اللّه عليه السلام وأبي الحسن موسي عليه السلام،وله كتاب كبير قال ابن عيّاش حدّثنا عبيد اللّه ابن أبي زيد قال الحسن بن محمّد بن جمهور عنه به» [ رجال النجاشي: ۵۱ ر ۱۱۲. ] إنتهي، وتقدّم في ترجمة إسحاق بن الفضل نسبة الاشتباه في نسبهم إلي النجاشي، وحكم العلاّمة باتّحاد الحسن والحسين المذكورين فراجع هناك، ولأجل ذلك حكم الوحيد في التعليقة [ تعليقة الوحيد: ۱۰۹. ] باتّحاد الجميع، وليس ببعيد، ولكن عبارة النجاشي في ترجمة النوفليّ المتقدّمة لا يخلو عن سقط.
وكيف كان وقع الحسن بن محمّد الهاشميّ في الطرق [ معاني الأخبار: ۳۹۴ ح ۴۵. ] يروي عن عمر بن أذينة وغيره يروي عنه محمّد بن أسلم، وروي عن أبي محمّد مولي الهاشميّين المذكور محمّد ابن حسان وأبو حاتم وغيرهما، ووقع الحسين مصغّرا في سند حديث إحتساب مرض الولد [ ثواب الأعمال: ۲۳۰، ووسائل الشيعه: ۲ ص ۴۰۴ ح ۲۴۷۵. ] يروي فيه عن الصادق عليه السلام من غير واسطة، واحتمال الإرسال بعيد، ولم ينبّه عليه أحد فتبصّر [ «لم أجد دليلاً علي مدّعاه، وهو مخالف للرأي الأصحاب، والظاهر أنّ جعفر بن محمّد مقلوب في سند ثواب الأعمال فراجع»، الكافي: ۶ ص ۵۲ ح ۱، والتهذيب: ۸ ص ۱۱۵ ح ۴۶، والتوحيد: ۳۹۴ ح ۹. ] .