[۳۴۳۳] الحسن بن عليّ بن أحمد
يكنّي أبا محمّد روي عن ابن همّام روي عنه ابن نوح قاله الشيخ فيمن لم يرو عنهم [ رجال الطوسيّ: ۴۷۰ ر ۵۰. ] يحتمل قريبا اتّحاده مع سابقه.

[۳۴۳۴] الحسن بن عليّ بن أحمد الصائغ
الّذي ذكره الشيخ في عداد من لم يرو عنهم [ رجال الطوسيّ: ۴۶۹ ر ۴۶. ] ؛ ثمّ قال فيهم قبل ذلك: «الحسين ابن عليّ بن أحمد روي عنه ابن بابويه محمّد بن عليّ عن ابن عقدة» [ رجال الطوسيّ: ۴۶۹ ر ۴۲. ] إنتهي.
قلت: كلاهما متّحدان، والصحيح في اسمه هو الثاني، ويروي مضافا إلي ابن عقدة عن الحسين بن الحجّال [ علل الشرايع: ۲ ص ۱۵۰ ح ۱ ب ۱۹۰. ] نعدّ ما رواه في الحسن.

[۳۴۳۵] الحسن بن عليّ بن أحمد العامليّ الحائنيّ
ذكره في أمل الآمل [ أمل الآمل: ۱ ص ۶۴ ر ۴۹. ] ، وأطرء في ثنائه، وذكر مؤلّفاته، وأساتيده فراجع.


[۳۴۳۶] الحسن بن عليّ بن أحمد الماهاباديّ
عالم (علم ـ خ) في الأدب فقيه صالح ثقة متبحّر له تصانيف منها شرح النهج شرح الشهاب شرح اللمع كتاب في ردّ التنجيم كتاب في الإعراب ديوان نظمه وديوان نثره أجازني بجميع تصانيفه ورواياته عنه الشيخ الأديب أفضل الدين الحسن بن فادار القمّيّ إمام اللغة قاله المنتجب بعد وصفه بالشيخ الإمام أفضل الدين [ الفهرست لمنتجب الدين: ۵۰ ر ۹۳. ] ، ومرّ في جدّه أحمد بن عليّ أنّ من كتبه شرح اللمع فراجع، وهو أعلم بما ذكره، ومرّ أيضا هناك روايته عنه من غير واسطة، وهو ينافي ما في المقام.